材料一：樊迟问“仁”。子曰：爱人。”──《论语•颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”──《论语•雍也》

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子曰：其‘恕，乎！己所不欲，勿施于人。”《论语•卫灵公》

材料二：“学而时习之，不亦说乎”？“知之为知之，不知为不知”，“三人行，必有我师焉！”

材料三：郭沫若说：“书籍被烧，其实还在其次，春秋战国以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

图1                 图2

图3                  图4

材料一：老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。

——人教版《中国历史》七年级上册

材料二： 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

——《论语·为政》

材料三：（秦孝公）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之备，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。  

——贾谊《过秦论》

材料四：现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——唐志君《中国传统德治思想的现代选择》

材料五：坚持依法治国和以德治国相结合，依法治国和依规治党有机统一，深化司法体制改革，提高全民族法治素养和道德素质。

——《十九大报告》

请回答：

学者1：各国为了争做霸主，连年的战争，给百姓带来苦难，我们应该反对一切战争，用仁政治理天下。

学者2：先生此言差矣。我们固然反对战争，但也不能说所有的战争都不对，我们应该进行正义战争，让人们相互兼爱。

学者3：君主治理国家，不应该空谈仁义，而应以法治理国家。

学者4：你们说的都不对，治理国家要顺其自然，无为而治，如果像在陆地上行船、水中驾车一样治理国家，怎么能行呢？

请回答：

材料一：

材料二：

材料三：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料四：当时，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。它们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，呈现思想文化的繁荣局面。

——人教版《中国历史·七年级上册》