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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

浙江省杭州市临安区2019-2020学年八年级上学期语文期中试卷

阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)秋涛宫

余于午后往秋涛宫前楼。坐待移时,而对江极远处,忽起红白数道,白即潮痕,红是为斜阳所衬,瞬息间变为银山万道,杂遝而至,倏在眼底,楼前栏槛俱若有动摇之形,楼上人无不失色者。时江中有弄潮十余船,忽出忽没,尤堪震骇。未几而岸土崩颓,水变黄色,而潮已过矣。此潮直趋此地,而此楼适压其冲,若稍高一二尺,鲜不为潮所打者。

(选自《浪迹丛谈》,有删改)

(乙)六和塔夜玩风潮

浙江潮汛人多从八月昼观鲜有知夜观者。余昔焚修寺中,燃点塔灯。夜午,月色横空,江波静寂,悠悠逝水,吞吐蟾光,自是一段奇景。顷焉,风色陡寒,海门潮起,月影银涛,光摇喷雪。云移玉岸,浪卷轰雷,白练风扬,奔飞曲折,势若山岳声腾,使人毛骨欲竖。古云“十万军声半夜潮”,信哉!过眼惊心,因忆当年浪游,身共水天飘泊,随潮逐浪,不知几作泛泛中人。此际沉吟,始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤 , 是皆南北去来舟楫。悲夫!二字搬弄人间千古,曾无英雄打破,尽为名利之梦,沉酣风波,自不容人唤醒。

(选自《四时幽赏录》)

【注释】①焚修:焚香修行。②浮沤:水面上的泡沫。

(1)、关于(甲)(乙)两文的内容或写法,下面说法错误的一项是(  )
A、(甲)文是在秋涛宫观看潮水,(乙)文是在寺庙中观看潮水。 B、(甲)文观看潮水是在下午,(乙)文观看潮水是在半夜。 C、(甲)文与(乙)文都从视觉、听觉角度,表现潮水壮观。 D、(甲)文与(乙)文都以船在江水中沉浮出没衬托潮水之大。
(2)、下列加点词的意思,不同于其它三项的一项是(  )
A、未几而岸土崩颓 B、顷焉 , 风色陡寒 C、俄而雪骤,公欣然曰 D、久之 , 目似瞑,意暇甚
(3)、请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)

浙 江 潮 汛 人 多 从 八 月 昼 观 鲜 有 知 夜 观 者。

(4)、用现代汉语写出下面句子的意思。

此潮直趋此地,而此楼适压其冲,若稍高一二尺,鲜不为潮所打者。

(5)、(乙)文作者借观看潮水,表达了怎样的思想感情?
举一反三
阅读下面两段文言文,完成后面小题。
                                                                                                 【甲】鱼我所欲也
       鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
       一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
       万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
                                                                                                  【乙】不食嗟来之食
       齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。“

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