“杯具”，一般指生活中的盛水器具——杯子，但我们发现不仅如此：

①刚刚过完今年光棍节的李超心情还不错，他觉得自己十分有希望结束多年的“杯具”恋爱史，因为他发现，身边的“校园红娘”越来越多了！

②医学免疫博士却缺乏受挫免疫能力，敢跳楼却不敢面对现实，确实是“杯具”。

    关于阅读，余秋雨强调：“茫茫书海，真正与你有缘的只是一小角。①{#blank#}1{#/blank#} ， 真正属于你的也只是不多的几十本。有不少名著属于有缘无缘之间，那也不妨一读，因为知道的范围总应该大于熟悉的范围，②{#blank#}2{#/blank#}总应该大于拥有的范围。只要有时间，算不上名著的多种书籍也不妨广泛地浏览一下，那里也会有大量既能契合你、又能提高你的东西。③{#blank#}3{#/blank#} ， 但不是封闭我们的城堡。

普通心理学和文艺心理学关系最为密切，        。而文艺心理学更多采用体验和内省的方法。

①同时，它们又是两门学科，有不同的研究方法和研究对象。

②后者比前者更为复杂和微妙，它有自己鲜明的特征和独特的内容。

③它在文艺心理学研究中占有特殊地位，文艺心理学的研究离不开普通心理学。

④从研究方法看，普遍心理学的研究更多采用实验方法，力求定量定性。

⑤普通心理学的研究对象是人类普遍的心理，文艺心理学研究对象是人类的特殊心理——审美心理。

中华民族是一个讲究孝道传统的国家。子女尽孝，最重要的是，要看父母喜欢什么样的方式。其实，孝与不孝，①{#blank#}1{#/blank#}，而在于老人是否“养则致其乐”。如果子女们因为精力有限，②{#blank#}2{#/blank#}，让父母住养老院应是很好的孝敬父母的方式。③{#blank#}3{#/blank#}，可以让老人们衣食无忧，病痛有保，颐养天年。特别地，还有很多同龄的伙伴，有共同语言和志趣，可以一起聊天、读书、娱乐，这更有益于老人们的身心健康。

2020年11月，四川甘孜理塘县的小伙子丁真，在网上发布了一段不到10秒的自拍短视频，之后意外爆红网络，人们被丁真清澈的眼神、纯真的笑容、帅气的样貌打动，对于丁真身后蔚蓝的天空、优美的风景赞叹不已 ， 也仿佛从丁真的生活世界中看到了久久期盼的诗和远方。丁真很快成为理塘的旅游形象大使，理塘的社会关注度迅速提升，全国多个地方的文旅部门也纷纷在微博上@丁真，向丁真发来热情的参观邀请，网络上掀起了一场最为和谐的“人才争夺战”。丁真火了，而且一直持续至今，被媒体称为2020年最火的“新晋顶流”；由丁真引起的这一系列网络现象，被网民称为“丁真现象”。

网红现象并不新鲜，但丁真现象与很多网红现象有所不同。从丁真到@丁真，从“甜野男孩”到理塘风光，从家乡热度到全国文旅，（    ）丁真现象背后，实质上是数字时代人们发展理念的转变，那就是从个体单一的发展走向地方共同的发展，从注重竞争的发展走向开放共享的发展，从短期快餐式的发展走向长期可持续的发展。无论是理塘文旅部门对丁真的快速聘用、有力保护和冷静培育，各地文旅部门乘势宣传的借力智慧和幽默话语，还是亿万网民的实时关注和热心留言，都真真切切地体现了发展理念的转变。

丁真现象折射出数字时代新的发展特征。数字时代的任何一个个体，都可能因为自身与众不同的特质成为社会关注的焦点，从而改变人生的轨迹；     一个为社会所珍视的特征，     可能因为网络呈现出放大效应，    演变成一个地方的文化符号，转化为数字经济的新发展要素；任何一个为人们所忽视的地区，都可能因为经济社会中的某个因素或者偶然事件，而迅速吸引全国乃至全世界的注意力，实现发展中的弯道超车。     ， 数字经济时代真正重要的，是那些宝贵的个人特质、美丽的自然环境、坚实的产业基础、动人的文化符号、质朴的价值理念等。这些因素，无论是不期而遇还是用心组合，都有可能在数字世界大放异彩。