许衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者凡^①更三师。

    稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者^②人家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。夜思昼诵。家贫则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。

    许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主吾心独无主乎人所遗一毫弗义弗受也。”

    帝欲相之，以疾辞。卒后，怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。

（《元史·列传第四十五》有删节）

【注释】①凡：总共。②日者：以后占候卜筮为业的人。

    上^①令封德彝^②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者^③ ， 岂借才于异代乎？正^④患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。

【注】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝唐代官员。③致治者：使国家到达大治的人。④正：只。

[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭。是谓大同。

(选自《礼记·礼运》)

[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（选自《桃花源记》）

游桃花记

[明]陈继儒

南城独当阳，城下多栽桃花。花得阳气及水色，太是秾华^①。居民以细榆软柳编篱缉墙， 花间菜畦，绾结相错如绣。

余以花朝^②后一日，呼陈山人父子，暖酒提小榼^③ ， 同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有桃花蓊然．。推户闯入，见一老翁，具鸡黍饷客。余辈冲筵前索酒，请移酒花下。又复攀桃枝，坐花丛中，以藏钩^④输赢为上下，五六人从红雨中作活辘轳，又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。时酒沥尚馀，乃从花篱外要．路客，不问生熟妍．丑，以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入发角：人人得大欢喜吉祥而去。日暮鸟倦，余亦言旋，皆以月影中抱持，而顾．视纱巾缥袖，大都酒花、花瓣而已。

昔陶征君⑤以避秦数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齿， 无一人为花作津梁，传之好事者。自余问津后花下数日间便尔成蹊。第赏花护花者，舍吾党后，能复几人？几人摧折如怒风甚雨，至使一片赤霞，阑珊狼藉？则小人于桃花一公案，可谓功罪半之矣。

（有删改）

【注释】①秾华：繁盛、娇艳。②花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节，又称花朝。③榼： 古时盛酒的器具。④藏钩：古代的一种博戏。⑤陶征君：陶渊明。

与亲友交：厚望所托，为义而行

【甲】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友^① ， 与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更^②用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛^③ ， 小人翕翕^④不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”

（节选自《欧阳修传》）

【注释】①迭相师友：互为师友。迭相，轮番、相继。②更：更动。③张弛：喻指事物的进退起落、兴废等。这里指前文仁宗对国家政事的改革。④翕翕（xī）：此指趋附的样子。

【乙】

戏答元珍^①

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷____笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华^②。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

【注释】①此诗为欧阳修因事左迁峡州夷陵（今湖北宜昌）县令时所作。②物华：美好的景物。

经过课内学习，我们对欧阳修在滁州的生活已经相当了然，为研究他此前的经历，同学们搜集了以上两篇诗文，请你完成相应任务。

看松庵记

宋濂

山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝纷纷披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。

吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来辄飘去 ， 君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉，南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构“唯天在上亭”。

君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇^① ， 历游四亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚起穿谢公屐日歌吟万松间屐声锵然合节与歌声相答和。髯松似解君意 ， 亦微微作笙箫音以相娱。君唶^②曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行改度者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉。求君之志，盖亦若斯而已。

（选自《宋濂全集》，有删减）

【注释】①九节筇（qióng）：一种竹杖。②唶（jiè）：感叹。