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题型:现代文阅读 题类:真题 难易度:普通

青海省2020年中考语文真题试卷

阅读梁启超的《敬业与乐业》(节选),完成下列各题。

    ①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。……

    ②第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一祥在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。

(1)、解释第①段中加点的词语。

①敬业乐群:

②断章取义:

(2)、选文第②段中,作者针对什么问题提出了什么观点?
(3)、选文第②段主要运用了哪些论证方法?试举一例分析其作用。
(4)、说说第②段语言表达上的特点。
(5)、结合文段内容和自己的体验,谈谈一个人如何才能做到乐业。
举一反三
阅读《学会欣赏》一文,完成文后题目。
        ①“优秀的人总是相互欣赏的。”苏格拉底常这样对学生说。
        ②人无完人,每个人都有自己的长处和短处。对此,妄自菲薄和恃才傲物都是不可取的,它只会使人沦于平庸。而正确地欣赏别人就会使平庸变得优秀,使自卑变得自强,使消沉变得进取,使自满变得谦逊。
        ③春秋时期,管仲少时贫贱,早年曾与好友鲍叔牙以经营小买卖为生。管仲出的本钱没有鲍叔牙多,可是到分红的时候,他收了应得的那一份,还要再添点儿。鲍叔牙手下骂管仲贪得无厌,鲍叔牙替他辩解说,他家里人口多,开销大,我自愿让给他。管仲带兵胆小怕事,手下士兵不满,而鲍叔牙却说,管仲家有老母,他为了侍奉老母才自惜其身,并不是真的怕死。鲍叔牙百般袒护管仲,是因为他知道管仲是个不可多得的人才,只是还没有机遇施展。管仲感叹道:“生我的是父母,了解我的是鲍叔牙啊!”就这样,他们成了莫逆之交。后来,管仲在鲍叔牙的极力推荐下,成了齐国宰相,帮助齐桓公成为春秋五霸之首。
        ④鲍叔牙欣赏管仲,百般袒护,连齐桓公的重用都让给管仲,而他却心甘情愿。可见,欣赏别人将有多大的气度与胸襟。这好比幽谷香兰,使人愈嗅愈香;峻岩劲松,使人愈压愈坚。
        ⑤而我们现实生活中有这样的一些人,他们总是以狭隘的目光去看待一个,挑剔,蔑视。他们只看到的缺点,将的缺点无限的放大。他们看不到的优点,总以打击,贬低的态度去评价一个。冷静地想了一下,这些为什么会如此的愚蠢,因为这些贬损的话除了能在闲聊时给他们的巴带来一丝快感之外后,再也不能给他们创造任何的值得愉悦的东西,而会招致他的愤恨,影响际关系。
       ⑥法国著名大作家雨果说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”让我们像大海那样笑纳百川,像高山那样巍巍矗立,摒弃自卑、自负和自满,去正确地欣赏别人吧!

阅读议论文《幸福没有榜样》,完成题。
                                                                                                             幸福没有榜样
        ①有时,我们总是感到自己的生活不够幸福,不如人家的日子过得那样滋润甜美,还常常拿别人家的幸福作榜样,去寻找自己的幸福。“榜样的力量是无穷的”,可是,到头来,我们会发现,唯独这人追人寻、人见人爱的幸福,没有榜样,常常是求而不得,甚至徒生烦恼。
        ②幸福是什么?《现代汉语词典》给出的答案是“使人心情舒畅的境遇和生活”。但是,同样的“境遇和生活”,不同人却有不同的感觉。乞丐得到一顿饱饭,心情会很舒畅,感到幸福的降临;不说一顿饱饭,就是一桌山珍海味,在大款大腕那里,大概也激不起一点快乐的心情吧。作家史铁生的境遇,很让我们同情,他不幸患有尿毒症,但他说:“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽。”并说:“终于醒悟,其实每时每刻我们都是幸运的。”我们身体还算健康的人,能体验到不发烧也是一种幸福吗?会把幸福的底线放得这样低吗?
         ③其实,词典给出的幸福答案是不大准确的。即使同一境遇,人们对幸福的理解也是千差万别的。生活在大体相似的环境里,一百个人眼中的幸福观,或许还不止一百呢,有时同一个人,不同的时期就有不同的幸福观。幸福观的模糊,对幸福理解的个性化,这大概也告诉我们:幸福,没有模式;幸福,没有榜样。
        ④幸福,没有榜样。梁实秋也这样说,“幸福与快乐,是在心里,不假外求。求即往往不得”。一位远房的侄女,日子本来过得很快活。一次同学聚会,看一位当处长的同学,居有豪宅,出有宝马,很是羡慕人家的幸福生活,抱怨自己的男人只会教书,不会捞钱。原有的快乐也因寻找幸福的榜样,而逃之夭夭。
        ⑤还有,我们眼中的别人的幸福,有时并不是那么一回事。我们常常喜欢用世俗的眼光看别人的幸福,常常认为有权势,有财富,有显赫的名声,有骄人的业绩,就会有幸福,有舒心的日子。其实,幸福有时恰恰与权势、与财富离得很远,与名声、与业绩也并不怎么亲近。侄女那个同学,近日,婚外恋闹得沸沸扬扬,幸福显然并不在她家。孟德斯鸠好像说过这样一句话:如果你仅仅希冀幸福,这不难做到;但期望像别人那样幸福,这总是难以做到,因为我们认为别人会比实际更幸福。“幸福的家庭都是一样的”,然而,每个人对幸福的感悟又各有各的不同。这大概与人们的不同追求有关。勇敢的人,追求刺激,冒着生命危险或是攀登高山,或是漂游湍流,感到是种幸福;沉静的人,喜欢安闲,甘愿生活寂寞,或是一部《庄子》,或是一首古曲,也会心中溢满快乐。伟大的哲学家康德,把人生的追求归结为:“我是谁?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是对这些问题的回答。能行风行风,能行雨行雨;能运筹帷幄,可当经理;有一身力气,蹬起三轮车也有歌声相伴。幸福,其实只是一种感觉,自己做了自己能做的事,感到活着是多么有意思,人生是多么美好,你感觉到了,你便拥有幸福,这和他人的评论毫不相干。
        ⑥幸福,完全在于自己。自己有个真实的人生,对自己的人生尽力了、负责了,对得起社会、对得起家人,就是充实的人生、快乐的人生。心存快乐,就是幸福。
        ⑦幸福,在自己的心中;幸福,没有榜样,也无需榜样。

阅读以下材料,完成 下题。

材料一: 

广州人的春天,从一朵木棉花开始。走在广州街头,街坊随处可见熟悉的木棉花绽放,满树红花高擎入天,如漫天红霞洒满天际,描绘出广州最美三月天。 

木棉,别名红棉、英雄树,广泛分布于我国南方热带、亚热带省份。喜光,生长适温 20℃~30℃,树姿巍峨。每年3、4 月份是花开季节,往往未叶先花。花形硕大,五片厚实的红色花瓣,包围着一束黄色的花蕊,花朵艳丽而不媚俗,即使凋落,落地时坚实的花托也让花保持着盛放的姿态,颇有阳刚之气。 

木棉和广州渊源深厚。南越王赵佗曾向汉帝进贡木棉;宋代《南海百咏》曾记载,唐代会昌年间,时任广州节度使的卢钧带领百姓“夹溪南北三四里,皆植刺桐、木棉”。唐宋以来,文人骚客以木棉意蕴岭南春色,诗人杨万里的“却是南中春色别,满城都是木棉花”描写了广州木棉花怒放时的胜景。 

自清代以来,木棉被赋予更深的文化内涵,代表着岭南精神与岭南风骨。明末抗清志士李云龙是广州人,他看到一树树火烧天际的木棉花,写下了“枝头犹是英雄血,无奈流花不待君”的诗句。明末清初的陈恭尹也在《木棉花歌》中写下了“浓须大面好英雄,壮气高冠何落落”的诗句,充满阳刚之气的木棉成为“南国英雄树”。 

20 世纪以来,广东革命风潮此起彼伏。木棉花以其殷红的花朵,被赋予了革命精神。1911年 4 月 27 日,黄花岗起义失败,潘达微冒死收敛了 72 具烈士遗体葬于广州东北郊的黄花岗。 

1920 年营建黄花岗烈士墓纪功坊,纪功坊的浮雕上,两边各刻一棵红棉,花朵盛开,代表的正是英雄气。1954 年,为纪念广州起义烈士,广州修建了广州起义烈士陵园,在高耸的烈士纪念碑四周遍植红棉树。 

灿烂的木棉自古以来受到广州人的钟爱。除了观赏价值,广州人还发现木棉在生活中的妙用——以木棉为棉絮,做棉衣、棉被、枕垫。木棉花还是岭南家喻户晓的中药,当木棉花掉落在地上,广州的街坊会将其捡起、晒干,然后用来煲汤、煲粥、煲凉茶,在湿热的季节可以祛湿、清热解毒。 

广州人有着深厚的木棉花情结。红棉牌吉他、红棉牌自行车、红棉牌红糖等本土产品,是几代广州人的美好记忆。华南理工大学、花园酒店等使用有木棉花图案的标志。从“小蛮腰”(广州塔)开出的有轨列车,车身绘着木棉花,穿梭于风景如画的珠江沿岸,被称为“开往春天的列车”。一朵大红色木棉花“装点”在宝蓝色的飞机垂直尾翼上,构成南航的航徽标识,木棉花亦随着飞机飞遍全球。 

(摘编自刘幸《木棉花开满城红,浓须大面好英雄》) 

材料二: 

2023 年 3 月 15 日上午,“听见花开·红棉颂”——广州中山纪念堂第二届木棉文化节启动仪式在中山纪念堂举行,为“英雄花开英雄城”2023 广州传承弘扬红色文化系列活动添上浓墨重彩的一笔。 

广州中山纪念堂园区内共有 29 株木棉,其中“木棉王”如今已是 350 多岁高龄,在 2018年全国组织开展的“中国最美古树”遴选活动中,获得“中国最美木棉”称号。“木棉王”树高 27 米多,身姿雄壮。据专家预测,今年“木棉王”开花 8 万朵左右。英雄花开英雄城,为城市注入勃勃生机,让人在欣赏美景的同时感受到广州满满的文化情怀和奋发向上的城市活力。 

(摘编自《广州中山纪念堂第二届木棉文化节开幕》) 

材料三: 

1982 年,广州举行市花评选活动,推荐的候选市花多达 58 种。最终,木棉以 75.9%的支持率,以压倒性的优势获得了最高投票数,被选为广州市市花。 

市花是城市的一张“名片”,代表着该市独具特色的人文景观、文化底蕴和精神风貌。 

要成为市花,至少具备三个条件:首先栽培历史悠久,适应当地的环境特征并生长良好;其次文化内涵深厚,花姿、花色等特性能够体现城市文化特色,代表城市形象;三是用途广泛,具有较高的社会、环境和经济效益,深受市民喜爱。评选市花活动,体现人与自然的和谐统一,对激发人民热爱家乡、建设家乡的热情,优化城市生态环境、提高城市品位和知名度、带动城市绿色产业的发展、增强城市综合竞争力都具有重要的意义。 

(摘编自网络)

材料四: 

中国 34 个省会城市及其市花统计表

注:香港、澳门为特别行政区。表中“*”标注为中国 4 个直辖市。 

(摘编自李晶、蒲训《中国省会城市市花调查》) 

阅读下面的文学类文本,完成小题。

最美好的生命,在平衡的生活中

①自古以来,人们一直渴望自己的速度越来越快,所以神话里有嫦娥奔月、哪吒踩在风火轮上,都是幻想出来的速度。今天人类真的登上了月球、现在的汽车、火车、飞机这种快速度的交通工具,它们所能达到的速度远比人们能想象到的快。美梦成真自然带来了幸福感,可是人类的为难在于得到幸福感的同时,也会有失落感。我相信今天在人类科技发展过程当中,这种情况也是如此。

②我常跟朋友说,人生从诞生到死亡如果是一条高速公路,我觉得可以慢慢地走。人生,应是可以随时停下来缓行走的一条路,而不是一条只讲求速度的高速公路。

③今天大部分人都希望一旦驾车开上人生的道路可以只踩油门,不必刹车。可是人生需要刹车,人生需要不断准备刹车,才能维持一个稳定的方向。踩油门让你获得了速度,踩刹车让你获得了掌握和控制车的能力。

④最美好的生命,不是一个速度不断加快的生命,而是速度在加快跟缓慢之间有平衡感的生命。你需要做的是让自己有一只脚永远踩在刹车上,让自己的速度同时可以加快油门,同时可以放慢速度。

⑤平衡贯穿了生命——我们要吃得平衡、穿得平衡,最后还是回到行,在速度上也能够平衡。除了交通工具这类较容易理解的速度感问题,还有信息传递的速度,和随之改变的人际关系。

⑥有一段时间,我在大学里简直没法教书,因为课堂里所有的学生都在接手机、看信息……这种信息传递速度的加快真的带来了幸福吗?我感谢科技产品带来生活的便捷迅速,同时我也必须让另一只脚踩在刹车上,知道自己每天上网花去多少时间。我曾有一段时间整天迷失在网络世界里,觉得快乐得不得了。可是有一天,我有一个学生发生视网膜剥离这么严重的问题,医生限定他每天上网不能超过5个小时,他却停不下来,导致整个身体出了问题。

⑦我经常接到短信,往往是由一个学生同时发给很多人的。所以在计算机上收信时,第一个动作就是Delete。如果我们在看Email时一直在删信状态,这个时候你只能感觉到量的扩大与时间的加速,却感受不到更深更诚挚的内容。科技文明带来的不应只是方便,有没有一封Email会让我们看久一点,觉得好久没有看到这么美的一封信了?

⑧有一次我和一些学生到山里去看萤火虫。萤火虫在黑暗中一闪一闪地放出有频率的光,这是它们正在求偶的信号。我们坐在黑暗当中看到萤火虫的信号,内心非常感动,就觉得连昆虫都在沟通,都在告诉别人:“我在这里,我需要一个朋友,我需要一个配偶。”

⑨就在这个时候,我忽然看到那位手机没有关掉的学生,他手机上面的亮光竟然和萤火虫的闪光这么像,隔几秒钟闪一下。我忽然感觉到一种人的孤独,所有现代科技让我们更快速地跟人沟通,可是有一种心灵的沟通却在这么快速大量的聊天里迷失,反而找不到了知己。

⑩一位朋友带我坐上他新买的跑车去兜风,告诉我速度感的快乐,我绝对可以理解他的快乐,可是速度的快有快感,速度的慢有另外一种幸福,这两种截然不同。

⑪行进的速度快到最后,我们觉得没有什么事情是长久的。近来我很喜欢一个古老的成语:来日方长,我觉得这个成语里面蕴涵许多的祝福,因为感觉后面还有很长的日子,所以速度可以慢下来,可以慢慢去感觉自己的生命,而不用觉得好像已经焦虑、慌张到没有未来了。

⑫快不一定是美,有时候慢下来才是美。一种缓慢的心情,一种跟物质缓慢接触的情感,才有可能变成我们重新在生活中找到美的一种态度。

⑬一个礼拜的七天时间里,我们可以自己决定哪几天你要快,哪几天你要慢,我们可以自己决定让自己体验到或快或慢的两种快乐,这是我们自己可以选择的,所以我们又回到了这一主题,就是选择,有选择的可能,才是美。

⑭我还是希望大家不要忘记“忙”这个汉字:一边是心,一边是死亡。当心死亡的时候,就是在忙碌的状态。可是,忙,是心情的一种感觉,我们可以练习在任何速度加快的状态里,都不要让自己觉得忙碌。

⑮所以我也才会强调应该一只脚踩着油门。另外一只脚永远准备刹车,这样你才会有一个平衡,你才有停下来爱生命、欣赏生命的可能。

阅读下面的文字,完成下题

青年应练好干事创业的“内功”

段立国

①金秋十月,神舟十七号出征太空。航天员汤洪波、唐胜杰、江新林组成中国空间站建造任务启动以来平均年龄最小的航天员乘组。年龄最小的唐胜杰不到34岁,从坦克兵到空军飞行员再到航天员“三连跳”的江新林35岁,两度造访中国空间站的汤洪波48岁。他们从土生土长的“农村㛬”成长为航天员的人生历程,生动展现了进德修业、弘毅笃行、逐梦青春的新时代青年形象。三位航天员的精彩故事再一次清晰而有力地告诉我们,当代青年建功立业的舞台无比广阔、梦想成真的前景无比光明,青年练好干事创业的“内功”,便不乏人生出彩的机会。

②练好“内功”是成长成才的根本。任何事物的变化发展都是内因和外因共同作用的结果,内因是事物发展的根本原因。青年处在人生发展的关键时期,影响人生事业发展的因素固然是多方面的,但内在综合素质才是决定成长成才的根本所在。青年的人生道路风景无限,而“世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远”,如果没有道德品质、理想信念、精神意志、专业素养等“内功”方面的深厚修为,极易憾失机遇、受挫于困顿。魏征有言“求木之长者,必固其根本。”练好“内功”,是青年更好利用外部条件干事创业的坚强底气,是青年盛长:本的基本规律。

③练好“内功”需修德与增才并重。德与才,是青年干事创业不可或缺的两驾“马车”。以德润身,才华方能适得其用;以才为辅,德便能发挥成效。德与才有机统一,德始终发挥统师作用。德才兼备、以德为先,是党和人民选贤任能的基本标准,同时也是青年琢玉成器的内在持守。当前社会多元思潮相互激荡、各种诱惑层出不穷、机遇与挑战交织并存,这对青年干事创业的德才双修提出了更高要求。锤炼品德修为,始终应将爱国作为青年立身之本、成才之基。对国家、人民、民族之爱愈深沉。青年愈能将“小我融入大我”,锚定人生发展的正轨而不随波逐流,愈是能够以刚健勇毅的坚强意志不断攀登事业高峰。增长真才实干,应着力求得真学问、练就过硬本领,使专业知识、业务能力、认知水平紧跟时代发展之需,增强驰而不息的青春之力。

④练好“内功”志在笃行致运。青年练好“内功”,应力求将其转化为干事创业的行动力。朝气蓬勃是青年人的鲜明精神标识,青年时光是人一生中干事创业的黄金时期。坚持学思用贯通、知信行统一、德才业互促,致力于“改变世界”,如此才是青年练好“内功”的目标所向。广大青年遍布社会各个行业领域,若人人能将各自的岗位作为实现报国之志的奋斗舞台,站稳人民立场,敢担当肯作为,就一定能以实际行动服务奉献于国家富强、民族复兴、人民幸福。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中,国家的前途、民族的命运、人民的幸福是新时代赋予青年的历史重任。

⑤青年最富有朝气、最富有梦想。青年以青春之我建设青春之中国,青春之中国也必为青年提供青春之舞台。唐胜杰在采访中说:“中国科技的发展、祖国的强大,让我们有机会能够在短时间里实现自己的愿望。”少年强则国强,同样国强则少年强。有强大的祖国做后盾,年轻人施展才干的舞台无比广阔,青年人生逢其时更应不负时代,练好“内功”,以青春之我为青春之中国增光添彩,

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