对上上下下四面八方以学术文化或文学为名的哄闹，复旦大学郜元宝教授有所_______________。在他看来，当今的文化和书籍崇拜是商业垄断和精神规训合力制造的偶像崇拜。表面上读书做学问_______________ ， 其实全民抱着电视收看文化节目的现象乃是_______________的文化奴役，确切地说是被人为制造的应景文化、快餐文化、伪经典、伪高雅、伪博学、伪文化所奴役。

①这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人又都一直讳莫如深 ， 所以会谈内容就成为一个难解之谜。

②不管是世园会开园期间，还是在世园会结束后，唐山移动都将不遗余力，从一而终地做好通信保障和服务工作，坚持标准不降低，保障不放松，工作不出纰漏。

③退休的老校长在座谈会上教导我们：“做学问不可师心自用 ， 应该多请教师友，只有这样才能不断开拓眼界。”

④进入二十一世纪以来，有关在外经商的中国人受到驻在国官方和民间双重的侵害的新闻报道不绝如缕。

⑤那场空前绝后的“浩劫”已经过去几十年，但给人们带来的心理阴影是难以磨灭的，一些人因为良知的觉醒而倍感痛楚。

⑥任何成功其实都没有传奇，世界顶级球员也不会永远捧杯，但是，体育精神可以长盛不衰，关键在于培育体育文化薪尽火传的土壤。

    妈祖的神化，与福建当地民众从事的产业           。宋朝时期，福建的沿海港口已经得到了陆续开发，对外经济交流日益扩大。苏东坡在奏折《论高丽进奉状》里就说：“福建一路，多以海商为业，凡沿海地区，争相以舟船贩货。”当地海上贸易的兴盛程度可见一斑。但古代科技落后，航海多要历尽鲸波之险，碰到风浪，商人和水手往往要祈求上天神明保佑。因此，能够拯救海难的妈祖自然倍受人们尊敬。南宋廖鹏飞于绍兴二十年创作了《圣墩祖庙重建顺济庙记》是现存关于妈祖最早的文献记载，里面记载了湄洲神女保佑过往船只在汹涌波涛中安然无恙的故事。于是，附近民众纷纷           ， 建了涵江圣墩神女祠，这便是最早的妈祖分庙。妈祖显灵的传说          ，

    且越传越神、越传越远，从莆田传遍了全福建，又从福建传到了两广、两浙等地。（    ）。

    几十年后，宋朝遣往高丽的使团，回国时发生了一件险情，此事促成了妈祖从民间信仰到官方信仰的升格。到了明朝，虽然明太祖为了防止倭寇入侵，实行海禁政策，但他和明成祖也先后册封妈祖。由于运河漕运和往来台湾，实行海禁的清朝也是对妈祖          。据统计，清廷对妈祖的褒封次数最多、间隔最密、等级最高，共15次褒封妈祖。