材料一：

图一                      图二

材料二：……若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝感，若此则天下治。……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

材料三：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

材料四：法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

请回答：

材料一学者1：虽然连年战争，但“民为贵，君为轻”，统治者应该以“仁政”治理天下。

学者2：先生此言差矣。我们应该互相关爱，反对不义战争。

学者3：君主治理国家，不应空谈仁义，应该进行改革，实行法治。

学者4：你们说的都不对，治理国家要顺其自然，无为而治，如果像在陆地上行船，水中驾车一样治理国家，怎么能行呢?

材料二他生活在春秋晚期，30岁左右便收徒讲学，前后从事教育40多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有关教育思想和教学方法的许多言论，成为后世传颂的格言。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张“为政以德”。

史料一

图1

图2

史料二 来自各诸侯国活跃了多年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖，他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进，共同培养了特殊的理想人格风采、留下了示范后世的良言淑行。

——摘编自王立《百家争鸣与大一统》