《礼记》有云：“君子之交淡如水。”与________的人交往，经常是清且淡；如同作画________淡雅，才能耐看。但写文章，却要________ ， 一波三折；正如人们游览名山，多爱它的嵯峨多姿，变化莫测。

一提到雨，也就必然的要想到雪：_________自然是江南日暮的雪景；_________，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；_________，是江南雪夜更深人静后的景况；_________，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？

①“晚来天欲雪，能饮一杯无？”       ②“寒沙梅影路，微雪酒香村”

③“柴门闻犬吠，风雪夜归人”         ④“前村深雪里，昨夜一枝开”

发散思维有多种表现形式，①{#blank#}1{#/blank#}。多向思维要求从尽可能多的方面来考虑同一问题，使思维不要局限于一种模式。侧向思维要求把自己的研究领域与别的领域交叉起来，②{#blank#}2{#/blank#}，用来解决本领域内的问题。鲁班从被草划破了手得到启示，发明了锯，就是侧向思维。反向思维也称求异思维，③{#blank#}3{#/blank#}。法拉第从电产生磁得到启示，反问自己磁能不能产生电，最后制成了发电机。

    一年一度的端午节即将到来，我们在丰富多彩的节日内容里深情品味中华文化的醇香，（    ）。端午节与中秋节、春节一样，源远流长，内涵丰富。它是伟大爱国诗人屈原心中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民情怀；是苏东坡眼中“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓”的幸福观；是老人们手中的粽子叶，是小孩们项间悬挂的幸运石。家国情怀与民族精神       ， 风土民情与传统民俗       。传统文化就这样丝丝缕缕浸入人们心田，融入民族性格。

    中国文化向来讲究       ， 在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，使其可玩可嚼、可观可赏、可思可想。

    正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，       ， 中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。

    ①{#blank#}1{#/blank#}？山崩、滚石等地质灾害可能会出现在一些山石不稳固的山区：不良天气情况有可能增加登山者迷路或失足等危险情况出现的几率。②{#blank#}2{#/blank#}，人们应当向山崩、浓石运动的垂直方向逃生，寻找稳固的大石等可供藏身的地方躲避。如果在登山过程中遭過不良天气，应立即停止登山活动，就近寻找安全区域，等待不良天气消失，或者利用通讯手段，③{#blank#}3{#/blank#}。