晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。

农夫殴宦

    尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者^①称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户^②”，仍邀^③以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受。曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已! ”遂殴宦者。

【注释】①宦者：太监。②门户：“门户”税。③邀：强要。

    【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

    【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦^① ， 吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸^②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵^③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。

（节选自《宋史·苏轼传》）

【注释】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

太宗尝谓中书令岑文本^①曰：“夫人虽禀定性，必须博学以成其道，亦犹蜃^②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦^③刺股，董生^④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬^⑤情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿^⑥德。”

（节选自《贞观政要·卷七》）

【注释】：①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。③苏秦：战国纵横家。④董生：即董仲舒，西汉政治家。⑤饬：读“chì”，整理。⑥懿：美好。

【甲】

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（节选自《庄子·逍遥游》）

【乙】

甘戊^①使于齐，渡大河。船人^②曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚^③ ， 可事主不施用兵^④；骐骥、騄駬^⑤ ， 足及千里，置之宫室使之捕鼠曾不如小狸^⑥；干将^⑦为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主^⑧ ， 子亦不如戊矣。”

（刘向《说苑卷十七·杂言》）

【注释】①甘戊：战国秦武王时丞相。②船人：船夫。③谨愿敦厚：谨慎老实，诚恳厚道。④不施用兵：不能够用他们带兵打仗。施，使用。⑤骐骥、騄駬：四种骏马的名称。⑥小狸：小野猫。⑦干将：古代利剑的名称，这里泛指利剑。⑧千乘之君，万乘之主：指小国、大国君主。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（《为政》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（《子张》）

（节选自《＜论语＞十二章》）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言 ^， 吾悉能志^①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^②走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐^③右。”

（选自《李生论善学者》，有删改）

【注】①志：记住。②还：同“旋”，转身。③坐：同“座”，座位。