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题型：单选题题类：模拟题难易度：普通

2017届山西省运城市高三4月模拟调研测试文科综合历史试卷

从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代（）

A、祖先的地位高于神 B、国家大事完全通过占卜来决定 C、王权具有神秘色彩 D、崇拜祖先的宗法观念已经形成

举一反三

据《周礼·地官·大司徒》记载，大司徒“以乡八刑纠万民”，“八刑”指的是“不孝之刑”“不睦之刑”“不姻之刑”“不弟之刑”“不任之刑”“不恤之刑”“造言之刑”“乱民之刑”。这说明西周时期（）

西周金文中的“伯”作为称谓，主要有两种含义：一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称。下图是伯由“排行”到“爵称”的大致轨迹。这一过程体现了（）

伯（排行）→伯（获得官职）→伯（爵称）

著名史学家吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”“郡县时代”三个先后相继的时代。其划分的主要依据是（）

商朝建立了内外服制，西周实行了分封制。由下图可推知，西周分封制（）

西周盟誓的种类，包括建周过程中的战争动员盟誓、西周早期的分封册命盟誓和西周中晚期的诉讼判决盟誓等。此外，西周盟誓还形成了一套严格而复杂的程序，逐渐系统化、制度化。由此可见，西周的盟誓（）

据西周晚期的《柞钟》铭文记载，柞接受了周王“司五邑甸人事”册命，铭文中的致谢对象，却只有自己的上级“仲大师”，这与早期铜器颂扬的文词惯例不合。这种“受职公堂谢恩私门”的情形是（）

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