（娄）师德长八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤^①己，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕^②不能遽^③步昭德迟之，恚曰：“为田舍子^④所留！”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳！”
         狄仁杰未辅政，师德荐之。及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮^⑤远矣。”   

                                                                                                                                                                                                       （节选自《新唐书·娄师德传》）
        【注释】①忤，wǔ，不顺从、触犯。②丰硕，肥胖。③遽，jù，急。④田舍子，即乡巴佬。⑤逮，及。

       方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意与山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致辞者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉？况欲深造道德者邪？

       墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记。”。胜王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风馀思被于来世者何如哉！

汉阴老父

范晔

    汉阴老父者，不知何许人______。桓帝延熹①中幸②竟陵过云梦临沔水百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：‘人皆来观，老父独不辍，何耶？’老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人______！不达斯语。请问天下乱③而立天子邪？理④而立天子邪？立天子以父⑤天下邪？役⑥天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽⑦，而万人以宁。今天子之君，劳人自纵，逸⑧游无忌，吾为子羞之 ， 子何忍欲人观之______！”温大惭，问其姓名，不告而去。

【注】①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③乱：混乱。④理：治理。⑤父：像君父那样（关爱）。⑥役：役使。⑦茅茨采椽：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。⑧逸：放纵，放任。

鹿亦有知

博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山鹿出至暮必归。时值秋祭^① ， 例用鹿。官府督，猎者急，限期送上，然旬日^②间无所获，乃向李氏求之。李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。

(据《小豆棚》改写) 

【注释】①秋祭：在秋天祭祀天地。②旬日：十天。

［甲］

卖油翁

①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

［乙］

百步穿杨

楚有养由基^① ， 善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰“善”。有一人过曰：“善射，可教射也矣？”养由基怒，释弓搤^②剑，曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？“客曰：“我不能教子支左屈右^③。夫射柳叶者，百发百中，而不已^④善息，少焉气力倦，弓拨^⑤矢钩^⑥ ， 一发不中，前功尽矣。”

（选自《战国策·西周策》）

【注释】①养由基：人名。②搤：扼守。③支左屈右：伸直左臂撑住弓身，弯曲右臂拉开弓箭，是一种正确的射箭方法。④已：因为。⑤拨：不正。⑥钩：弯曲。