越人溺鼠

    鼠好夜窃粟。越人置粟于盎①，恣鼠啮，不顾。鼠呼群类入焉，必饱食而反。越人乃易粟以水，浮糠覆水上，而鼠不知也。速夜，复呼群次第入，咸溺死。

【注释】①盎（àng）：腹大口小的盆子。

    邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“吾孰（shú）与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

    于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

桑维翰其人

    桑维翰，字国侨，河南人也。为人丑怪，身短而面长，常临鉴^①以自奇曰：“七尺之身，不如一尺之面。”慨然有志于公辅^②。屡举进士，主司恶其姓，以“桑”“丧”同音，不取。或劝其不必举进士，可以从他求仕者。维翰慨然，乃作《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：“砚穿则易。”卒以进士及第。

【注】①鉴：镜子。②公辅：借指宰相一类的大臣。

论语

    ①子曰：“孕而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

    ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忘乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

    ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：“学而不思则周，思而不学则殆。”

李生论善学

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓②君不善学，信③乎?”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉④能志⑤之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则’，学贵善思，君但⑥志之而不思之，终必无所成，何以⑦之善学也?”王生益⑧愠，不应而还走②。

    注释：①或：有人。②谓：说。③信：言语真实。④悉：都。⑤志：记。⑥但：只。⑦何以：凭什么。⑧益：更加。②还走：转身就跑开。

令仪被盗

曹州于令仪者，市井人① 也，长厚不忤物② ，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰： “汝素寡悔，何苦而为盗邪？”曰： “迫于贫耳。”问其所欲，曰： “得十千足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰尔贫甚夜负十千以归恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感愧，卒为良民。

注：①市井人：生意人。②忤物：这里是得罪人的意思。

在《永州八记》中，有一篇文章体现了他被贬后从抑郁到释然的心路历程，我们一起来解读吧！

始得西山宴游记

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟注也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相注16枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉注而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

——柳宗元《柳河东集》

【注释】

①修人：同戮人，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称修人。②：指空闲时间。③踞：像簸箕一样地蹲坐着。④呀然：高山深邃的样子。呀然承高，洼然承下。⑤培：小土堆。