与长子受之

朱熹

      盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理^① ， 不待远离膝下^② ， 千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩^③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见^④ ， 故令汝一行。 汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩⑤人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党^⑥故旧耶？

      念之!念之!“夙兴夜寐，无忝^⑦尔所生!”在此一行，千万努力。

                                                                                                                                                                          （选自《朱子大全》）

     【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩（ɡǔ）：搅乱，扰乱。④闻见：这里指相互探讨，增长见识。⑤伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑥乡党：乡里、家乡的人。⑦无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。

    【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

    【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。（节选自《宋史·苏轼传》）

【注】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

⑤子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉，回也！（《雍也》）

⑥子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《雍也》）

⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

——《述而》

⑨子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

⑩子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【乙】子墨子曰；“万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履而断子之手足，子为之乎？必不为何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：子子天下而杀子之身子为之乎必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言^①以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

【注释】一言：一句话，即关系到义与不义的一句话。

陈太丘诣荀朗陵^①

《世说新语》

陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车^② ， 季方^③持杖后从。长文^④尚小，载著车中。既至，荀使叔慈^⑤应门，慈明^⑥行酒，余六龙下食。文若^⑦亦小，坐著膝前。于时太史奏：“真人^⑧东行。”

客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”

【注释】①节选自《世说新语·德行》。荀朗陵：即荀淑。②将车：驾车。③季方：陈寔第六子陈谌。④长文：陈群，陈纪（元方）之子，陈寔之孙。⑤叔慈：荀靖，荀淑第三子。⑥慈明：荀爽，荀淑第六子。⑦文若：荀彧（yù），荀淑之孙。⑧真人：指陈、荀两家父子均为至德之人。

【甲】读山海经（其十）

[晋]陶渊明

精卫衔微木，将以填沧海。刑天^①舞干戚，猛志固常在。

同物^②既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵③可待！

【乙】洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复①生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

（节选自《山海经·海内经》）

【丙】《愚公移山》全文。

【注释】①刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，仍然挥舞着盾牌和板斧。②同物：即物化之意，指生与死不过只是形式不同，本质上是一样的，下面“化去”同义。③讵：岂。④复：同“腹”。