材料一：中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。

——胡绳

材料二：辛亥革命——是一次具有巨大革命意义的历史性变革——为以后的中国人民的革命斗争打开了道路。

——《关于建国以来若干历史问题的决议》

材料三：辛亥革命……开创了完全意义上的近代民族民主革命……打开了中国进步闸门……

——中共十五大报告

材料一：1902年2月3日，英国《泰晤士报》报道此前两天慈禧太后接见各国驻京公使的情况：太后进屋一把抓住康格夫人（美国公使夫人）的手，说进攻使馆区是一个错误，这是一个沉痛教训，大清国从今以后会成为外国人的朋友……。

材料二：我们革命的目的是为众生，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命，不要君主一人专制，故要政治革命，不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样有一样做不到，也不是我们的本意，达到这三样目的之后，我们中国当成为至为完美的国家。

——孙中山在《民报》创刊周年纪念会上的演说

材料三：胡适说，北大是因为三个兔子而成名的，一是老兔子蔡元培；二是中兔子陈独秀，三是小兔子胡适本人（三人年有长幼，但都属兔）。

——洪向华主编《复兴之路》

材料—：康有为批评了惨淡经营三十年的洋务运动……“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政。”这一类变化，虽有图强的意愿，然而触及的仅仅是局部的东西……与这种“小变”不同的，是全变。“日本改定国宪，变法之全体也”。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二：革命为唯一法门，可以拯救中国出于国际交涉之现时危惨地位。……我们必要倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，效法美国选举总统，废除专制，实行共和。

——摘自孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》(1903年12月13日)

材料三：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题…吾敢新言，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟。

——摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》

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