注册

题型：单选题题类：常考题难易度：普通

浙江省温州十五校联合体2019-2020学年高二下学期期中考试历史试题

19世纪末，康有为上书称：“欧、美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，……出入不便，去之无损，留之反劳。”下列项中，与上述说法相契合的是（）

A、薙发垂辫，以保血脉 B、束发挽髻，改朝换代 C、剪辫断发，变法改制 D、辫发去留，一听其便

举一反三

20世纪初，梁启超曾特意对“中国旧思想、欧洲新思想”作过比较：“（中国旧思想）惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。（欧洲新思想）全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。”梁启超作此比较的目的是（）

立宪派在不同历史阶段名称各不相同：戊戌变法时为维新派，戊戌政变后为保皇派，日俄战争后为立宪派。不论如何变化，不变的是（）

1896年，谭嗣同曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君”。既然君可以由民“共举之，则且必可共废之”。这表明谭嗣同宣扬变法的依据是（）

西方媒体曾评论近代中国某一事件“他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗?不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。”这一事件（）

有学者认为：戊戌变法失败导致了中国的转型走向了一个更加艰难更加惨烈的道路，因为共和政体在中国文化传统里缺乏支撑的要素，不像西方文化里，有希腊的城邦与罗马共和政体这样的制度遗产。作者旨在强调（）

陈独秀说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位，为唯一根本条件”。胡适语录：“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利，因为自由平等的国家不是一群奴才才能建造起来的。”他们重在强调（）

返回首页

相关试卷

试题篮

公司介绍

Company Introduction

服务介绍

Service Introduction

帮助中心

Help center

二一教育APP

二一教育APP

400-637-9991

周一至周五 8:30-17:30

在线咨询客服