中国古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。            

①人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。

②“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中，便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。

③人是大自然的一部分，一草一小，一山一水，天上飞的鸟，水里游的鱼，都是人类生存的伙伴。

④张载说：“民吾同胞，物吾与也。”

⑤不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。

⑥多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。

上联：爱国诚信乃做人根本

下联：{#blank#}1{#/blank#}

    我国疆域辽阔，各地的差距太大，在你眼中是“习以为常”，①{#blank#}1{#/blank#}。就好比北方人冬天蜂拥到南方看海，这在南方人眼中却是一种奇怪的景象；而北方人看到南方人将薄薄的一层雪叹为“银装素裹”的奇景，②{#blank#}2{#/blank#}。降雪的时候，北方朋友秀出了优越感；但提到阳光海滩，南方人不也是底气十足？所以说，大家生长在不同的区域环境，③{#blank#}3{#/blank#} ， 需要彼此尊重和欣赏。

城市文明与乡村传统在碰撞：当城市的汽车尾气熏闷着忙碌日子的无奈时，特别怀念故乡炊烟缓缓地升腾，抚平着平淡日子的孤寂：当城市的纯净水在______________时，特别怀念故乡甘甜的井水，______________。

①敷衍我们生存的日子

②清澈我们生存的日子

③浇灌成长的岁月

④滋润成长的岁月

第1组：孔子与庄子

第3组：李白与杜甫

第2组：项羽与刘邦

第4组：林黛玉与薛宝钗

要求：①对所选组中两个人物或形象进行比较。②不出现常识性错误。③字数不超过100字。

    宋人的“意”如何呢?大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得______________，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是______________，毫无做作之态。然而即使这件______________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈;如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（  ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见;而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得______________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。

    概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。