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题型:文言文阅读 题类:模拟题 难易度:普通

广东省东莞市2020年中考语文二模测试卷

阅读下面的文段,回答问题。

鱼我所欲也

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者。故有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,一箪食,一豆羹,得之则生,弗得别死。呼尔而与之,行道之人弗;蹴尔而与之,乞人不屑也,万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻安之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以乎?此之谓失其本心。

(1)、解释下列加点词语在句子中的意思。

①故有所不辟也

②行道之人弗

③是亦不可以

(2)、把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①呼尔而与之,行道之人弗受。

②为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?

(3)、下列对文章内容的分析理解,不正确的一项是(    )
A、“所欲有甚于生者”指的是义,“所恶有甚于死者”指的是不义,这是从正面论证中心论点。 B、本文说理透辟,论证雄辩,气势恢宏,语言流畅,运用了对偶、比喻、对比等手法增强文章的说服力。 C、本文的比喻取义浅近,既使所讲的道理易于为人接受,又使文章富于文学趣味。 D、本文用“不受嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子从正反两方面论证了中心论点。
举一反三
阅读下面文言文,完成下面小题。

[甲]

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

(节选自《桃花源记》)

[乙]

是日风顺不及午已抵浦口宿大山家。明日,宿旦子冈 , 甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。

(节选自戴名世《己亥北行日记》)

[注释]①旦子冈:在今南京市江宁区附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗。

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