【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

﹣﹣周敦颐《爱莲说》

    【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠^① ， 倚层峦则捎云蔽景^② ， 据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿^③而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄^④ ， 斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶^⑤幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆^⑥ ， 阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。

    乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅^⑦可用而不用，固^⑧斯焉而取^⑨斯。

﹣﹣李绅《寒松赋》

【注释】①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。⑨取：取法。

三峡

郦道元

       自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

       至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

       春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

       每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

郑人买履^①

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

（选自《韩非子·外储说左上》）

【注】①履：鞋子。

【甲】

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

    臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑部，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

    瑜以凡才，昔受讨逆^①殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。

    方今曹公在北，疆埸^②未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食？之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。

（选自周瑜《疾困与吴主笺》）

【注】①讨逆：指孙策，因其曾受封为“讨逆将军”。②疆埸（yì）：指边境。④旰（gàn）食：晚食。指事务忙碌不能按时吃饭。

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至， 已去。 ” 友人便怒： “非人哉！与人 期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是 无礼。 ”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】（ 《论语》十二章）曾子曰： “吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？ ”子曰： “三人行 ，必有我师焉。择其善者而从之 ，其不善者而改之。 ”子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！ ”

【丙】陆绩怀橘

陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①  交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。 术笑曰： “陆郎作客而怀③橘，何为耶？ ”绩跪下对曰： “是橘甘，欲怀而遗母。 ”术曰： “陆郎幼而知孝，大必成才。 ”术奇之，后常称说。

【注释】 ①袁术：人名， 当时的豪强。 ②辞：告别。 ③怀：装到怀里。