【甲】

       子独不知至^①德之世乎？当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来……

(选自《庄子·箧》，有删减)

故至德之世，山无蹊^②隧，泽无舟梁；万物群生，连属^③其乡；禽兽成群，草木遂长，是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人战！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。

 (选自《庄子·马蹄》，有删减)

【乙】

对酒

东汉·曹操

    对酒歌，太平时，吏不呼^④门，王者贤且明，宰相股肱皆忠良，咸礼让，民无所争讼，三年耕有九年储，仓谷满盈^⑤ ， 斑白不负载，雨泽如此，百谷用成，却走马，以粪其土田，爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明^⑥。子养有若父与兄，犯礼法，轻重随其刑，路无拾遗之私，囹圄^⑦空虚，冬节不断，人耄耋，皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。

【丙】

又呈吴郎

唐·杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人，

不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲，

即防远客^⑧虽多事，便插疏篱却甚真，

已诉征求^⑨

到骨，正思戎马泪盈巾.

注释：①至：____ 。②蹊：小路。③连属：相通相连。④呼：过问，干涉。⑤盈：____。⑥黜陟幽明：贬退不明事理的人，提拔干练的人。⑦囹圄：监狱。⑧防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。⑨征求：指赋税征敛。

辜鸿铭在《中国人的精神》一书中曾指出，中国人的性格中，有着温良的秉性。而这种秉性，源于他们过着的一种精神生活。____。