谢公泛舟

       谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏①。风起浪涌，孙，王诸人色并遽②，便唱使还③。太傅神情方王，吟啸不言④。舟人以公貌闲意说⑤ ， 犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回⑥。于是审其量，足以镇安朝野。

——选自《世说新语·雅量》

      【注释】①谢太傅：谢安。按：谢安在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之、支道林等畅游山水。盘桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。②遽：惊惧、慌张③唱：提议。④神情：精神兴致。王：通“旺”。吟啸：同啸咏。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。啸咏是当时文士一种习俗，更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。⑤说：通“说”，愉快。⑥承响：承，应声。响，声音。

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”

子曰：“温故而知新，可以为师矣”

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子夏曰：博学而笃志，切问而进思，仁在其中矣

（《论语》节选）

【乙】

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或（有人）谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠 ， 不应而还（同“旋”，转身）走。……

《李生论善学》节选）

    陆平湖先生先为嘉定令，邑有大盗为民患，更数令不治，至是将入寇^① ， 捕者以闻。公戒吏民无动，令当自治。骑马直入盗中，盗见公皆愕。公谕之曰：“尔等皆良民，迫于捕逐^②耳，今令来，欲与尔等共为善，能自新乎？各散还家，贳^③汝罪；否则，官军至，无遗类矣。”众皆流涕蒲伏^④曰：“公真父母，死生唯命！”公回县，盗相率待罪。公曰：“业已许汝矣。”皆泣拜去，盗遂息。

【注释】①入寇：入侵，进犯（县城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③贳：赦免。④蒲伏：匍匐。

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”         （节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

   【乙】晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖^① ， 策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下^②者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损^③。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。   （节选自《史记·管晏列传》）

【注释】①大盖：车上的伞盖。②自下：指无骄傲之志，甘居人下，③抑损：克制、谦逊。