昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。

    予旧见昔人论刺史饮泉事，或病．其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？人命之．修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能移哉？

    人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。

    番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。

（选自《诚意伯文集》卷六，有删改）

凡与敌人相攻，若雨雪不止，觇敌无备，可潜兵击之，其势可破。法曰：“攻其所不戒。”

唐遣节度使李愬讨吴元济。先是，愬遣将将二千余骑巡逻，遇贼将丁士良，与战，擒之。士良，元济骁将，常为东边患，众请刳其心，愬许之。士良无惧色，遂命解其缚。士良请尽死以报其德，愬置为捉生将。士良言于愬曰：“吴秀琳据文城栅，为贼左臂，官军不敢进者，有陈光洽为之主谋也。然光洽勇而轻，好自出战，请为擒之，则秀琳自降矣。”光洽被执，秀琳果降。愬延秀琳问计，答曰：“将军必欲破贼，非得李祏不可。”祏，贼健将也，有勇略，守兴桥栅，每战常轻官军。时祏率众割麦于野，愬遣史用诚以壮士三百伏林中，诱而擒之以归。将士争请杀之，愬独待以客礼，时复与语，诸将不悦。愬力不能独完，乃械祏送之京师，先密表曰：“若杀祏，则无成功。”诏以祏还，愬见祏大喜，署为兵马使，令佩刀出入帐中，始定破蔡之计。令祏以突骑三千为前锋，李忠义副之；愬以监军三千为中军；李进诚以三千殿为后军。令曰：“且东行！”夜至张柴村，尽杀其卒，敕士少休。时大雪，旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。诸校请所之，愬曰：“入蔡州，取吴元济。”众皆失色，相泣曰：“果落李祏奸计。”然畏愬莫敢违。夜半，雪愈盛，分轻兵断贼朗山之援；又断洄曲及诸道桥梁。城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱军声。初蔡人拒命官军三十余年不能至其城下故蔡人皆不为备。祏等攀城先登，众从之。鸡鸣雪止，遂执元济，监送京师，而淮西悉平矣。

（节选自《百战奇略·雪战》）