材料一：他……30岁左右便收徒讲学，前后从事教育四十多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张“为政以德”。他有关教育思想和教育方法的许多言论，成为后世传颂的格言。

材料二：他生活在战国末期，是荀子的学生。他强调“法治”，并提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的理论。

材料一：春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二：现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料四

材料一：老子以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律。世事常变，唯有“道”是水恒的。老子认为“道”是可以认知的，但是要通过学习和体悟的方式。他的哲学思想对我国2000年来思想文化的发展产生了深远的影响。

老子像(河南周口)

材料二：苏格拉底是西方哲学的奠基者。他感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要求于己，研究自我。他认为知识并不是由他灌输给别人的，而是人们原来已经具有的。

《苏格拉底之死》