①随着计算机科学技术和互联网技术的快速发展，网络写手逐渐作为一个职业发展起来。一时间网络平台的文坛泥沙俱下 ， 多数作品难称文学之名。

②对于面临高考的学生来说，考前宵衣旰食、埋头读书是再正常不过的事，因为要博得一个光明的未来，必须付出努力。

③莫言小说最先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。

④当地时间周三晚，中国长征七号火箭重新进入大气层，刚好经过加利福尼亚附近，美国人着实吓了一跳。有些人粤犬吠雪 ， 甚至怀疑这些火球是飞机解体。

⑤我上高中后家里负担日益加重，父母亲外出打工长年难归。我要率先垂范 ， 给弟弟给个榜样，不让父母的辛苦白费。

⑥这些年来，随着人们接触的新事物越来越多，观念越来越开放，再加上经济水平的不断提高，中国人的自驾游活动搞得风生水起。

    数字化生存的远景，意味着人类所向往的终极自由之境建筑在           之上。1969年克兰罗克教授把两部电脑连接起来，创造了名为阿帕网的互联网雏形，人类从现实世界向虚拟世界的大迁徙便不可逆转地开始了。数十年间，从0到1的数据洪流改变了历史的河道，将现实与虚拟之间的堤坝冲击得             。数据化是一切的归宿，沿着沟通数字化---体验数字化---肉身数字化的路径，人们最终将完成由实入虚的大迁徙。

    沟通的数字化，现在很大程度上已经实现了，（            ）。关于体验数字化，除了电子游戏的真实感和浸入感更加逼真强烈以外，还可以畅想这样的情景：人们足不出户，只要点击手机上的购物网站APP，就会身处一个可以互动的全息影像世界中，              的商品虽非实物，但却可以看到、           、触摸。总之在现实世界里人类的一切真实感受，都在这个影像系统里得到了完美的模拟，甚至可以做到试吃试用。肉身的数据化，是现实世界的尽头。社交、购物、健康，人类的一切行为与感知都将迁移到互联网上，人类将离开肉身，打造自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能或许成为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的矿场。

近年来，有关“戏曲＋互联网”的探索方兴未艾。（甲）比如网络游戏《天涯明月刀》，开发了京剧主题版本“曲韵芳华”，这既是跨艺术样态的融合，也可以视为“票友”在互联网上的一次华丽亮相。（乙）各类戏曲听书软件，演绎戏曲名段、展示技艺“绝活”的视频直播，“在线唱戏”小程序等等，也是层出不穷。传统戏曲的美学品格、艺术精神和文化内涵在传播创新中焕发了新魅力。

“戏曲＋互联网”不是应对媒介变化的权宜之计 ， 而是事关戏曲传承发展的“大政方针”。其具体方式多种多样，或在新的观演空间和场景下对戏曲经典元素、精彩片段再演绎，或将戏曲与其他艺术门类跨界融合，抑或是依托现代媒介技术对戏曲艺术进行再包装。成功“转译”的关键，不仅在于高超的“翻译”技巧，更在于深刻吃透“原文”。（丙）因此，创新戏曲传播形式，必须立足本体、守住边界，符合戏曲的艺术特征、美学精神。相反 ， 所谓“创新”，就成了无根之木、无源之水。