①（忽然起立）你是谁？ ②哦，侍萍？（低声）是你？ ③你——你贵姓？④谁指使你来的？ ⑤（忽然严厉地）你来干什么？

    贺知章称李白为“谪仙人”，后人尊称李白为“诗仙”，这构成了一种错觉，　　　　①{#blank#}1{#/blank#}李白之所以伟大，就在他的人和诗具有他人所无的超现实性。这是可悲的误会。　　　　②{#blank#}2{#/blank#}，没有一位伟大的浪漫主义者是超现实的，李白何能例外?开元、天宝时代的其他诗人往往在高蹈和进取之间徘徊，李白③{#blank#}3{#/blank#}既毫不掩饰他对功名事业的向往，④{#blank#}4{#/blank#}又因为自己绝对无法接受那些取得富贵的附加条件而弃之如敝屣。 

    社会的发展总是深刻地影响着文学的走向。上世纪90年代以来，      ，     。    ，     。     ，      。从整体上看，这一时期的乡村文学在现实农村变革面前，是被动的、软弱的。它把握不住农村的深层脉动和走向，看不清中国农村的未来生路和光明。

①城市的膨胀式扩张与乡村的急剧衰落

②—个以城市为核心的现代工业科技文明强势崛起

③源远流长的乡村文明正在解体

④直接导致了城市文学的兴盛和乡村文学的式微

⑤面对这样一场现实变革

⑥乡村文学既努力跟踪和反映，又深感迷茫和乏力

    中国人吃早饭的习惯，始于两千多年前的汉代。此后，华夏大部分地区，大都实行早午晚三餐制，利于生活也利于生产。         ，          ，          ，          ，        ，          ， 一样样精致的茶点，被一双双灵巧的手赋予生命。一日之计在于晨，在“民以食为天”的传统中国，早餐早已成为一种特有的文化载体了。

①在广州，早餐享受的就是过程，师傅为准备一份点心可能需要忙碌整整3个小时

②现代城市里，早餐的首要需求就是简单快捷

③天津人最懂得这一点

④不是所有早餐都以快取胜

⑤尽管一日三餐，几乎成为人类共同的饮食制度，同样的饭食在中国，却变幻出不同的生活节奏，塑造出各异的人生感受

⑥煎饼果子，外柔内脆，鲜香兼备，享受它只需要两分钟

    中国是礼仪之邦，慷慨好客是我们的民族性格。      ，       ，       ，       ，       ，      。

①一般来说，发自内心的尊重关爱应该是主人待客的基本态度。

②待客之道，首在分清宾主。

③当然，居客位的一方也需讲究“客道”。

④好客自然讲究待客之道。

⑤主即待客迎送的一方，宾即拜谒、暂居的一方。

⑥主人为客人尽量想得周到，客人也尽量不给主人添麻烦。

    在《水浒传》中，我们看到英雄好汉千里追寻，意气相感，为着一个共同的使命而聚集到一起，  ①  ， 他们中的许多人都指望着以此获得立边功的机会而名垂于清史。对此，我们  ②  可以有不同的评价，  ③  却不能不承认这毕竟也是一种更高的人生追求和使命感。  ④  小说的后半部则又一步步地写到了这一追求所导致的现实困境，英雄好汉战死疆场,奔走离散，  ⑤  终归于“魂聚蓼儿洼”的沉寂。这样一个聚散的过程，  ⑥  是从追求到失败和幻灭的过程，其所以失败而仍不失为英雄，不正是由于这一点精神上的追求吗?