题型：材料分析题 题类：模拟题 难易度：普通
2017届四川省广安、遂宁、内江、眉山四市高三一模文综历史
材料：达·芬奇认为“我们的一切知识都来源于知觉”，热烈歌颂眼睛和视觉，倡导以视觉为基础的绘画最适于描绘物体的形态美和揭示自然现象的规律，以视觉为基础的绘画是人类认识自然和传播真与美的最有力的手段。在分析绘画和现实的关系时，他指出“自然是绘画的源泉，绘画是自然的模仿者，如果画家取法自然，绘画昌盛，不取法自然，绘画就衰微。”他还用很别致的方法阐明绘画怎样反映自然，“画家的心应当像镜子一样，将自身转化为对象的颜色，并如数摄进摆在面前的一切物体的形象。应当晓得，假如你们不是一个能够用艺术再现自然一切形态的多才多艺的能手，也就不是一位高明的画家”。但他又指出，“作画时单凭实践和肉眼的判断而不运用理性的画家就像一面镜子，只会抄袭摆在面前的东西，而对它们一无所知”。在论述绘画来自经验时说“神的本质、灵魂等问题完全和感觉背道而驰。一个画家应当描绘两件主要的东西：人和他的思想意图”。
达·芬奇还将绘画和诗、音乐、雕塑等艺术加以评比，改变了绘画不被认为是一门高尚的艺术偏见；他还深入研究阐述了透视学、光影学、人体比例和解剖学、人体的动态和表情以及自然现象等知识与绘画的关系，将构图法、明暗法、透视法和心理等学科运用到绘画中去，对绘画领域起到巨大的作用。
——摘编自达·芬奇著、戴勉励译《绘画论》
| 薄伽丘于14世纪创作的《十日谈》，以意大利文写成。“当时定下这条法律，女人并不曾同意过，而且也并没征求过我们女人的同意。” | 莎士比亚于17世纪创作的《哈姆雷特》，以英文写成。“人是一件多么了不得的杰作，是宇宙的精华，万物的灵长。” |
①两位作家都用他们的民族语言创作 ②文艺复兴在欧洲得到了拓展
③作品都对未来的社会提出理论架构 ④作品都弘扬了人文主义精神
材料
5世纪至20世纪西方人对“人”的看法
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时间 |
西方人对“人”的看法 |
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5世纪 |
被称为基督教“圣人”的奥古斯丁在《上帝之城》中论述神圣的照管及人类的历史，提醒神的国度是属灵及永垂不朽的，而并非是这世界任一国家能取代的（注：《上帝之城》后来成为基督教的经典之一）。 |
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16世纪 |
拉伯雷在《巨人传》中人物之一的高康大，刚刚出生时一天要吃一万七千多头奶牛的奶，不到两岁就长了一个十八层的下巴。从三岁到五岁，他的生活就是喝、吃、睡；吃、睡、喝；睡、喝、吃。 |
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18世纪 |
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书中认为：“人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于‘人的知识’。”“必须通过人去研究社会，通过社会去研究人。”“社会是人的社会，人是社会中的人。” |
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南北战争期间 |
林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，宣布“所有脱离联邦并回到邦联掌控下的州之奴隶最迟于1863年1月1日后当被解放。”1865年1月31日国会通知各州议员批准将成为美国宪法第13号修正案的法案，其禁止美国国土上任何的蓄奴行为。 |
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20世纪前期 |
在1914年7月，大约2379万女性公民中，就业总数为590万；到1918年7月，就业妇女总数达830万人，其中大多数是自愿为国效力。1918年，英国议会下院通过法案，600万年满30岁的女户主获得选举权；1927年，英国妇女取得了与男子同等的选举权。 |
根据上述材料，谈谈你对近代西方人对“人”的看法的认识。
（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
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