月亮是诗人抒情达意竞相选取的一种意象，         。“月是故乡明”是异乡游子对家乡深切思念的外观。

①李白的《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”      

②杜甫在《月夜忆舍弟》中也有“露从今夜白，月是故乡明”的诗句      

③它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志     

④月已成为千百年来人们思乡的意象     

⑤连天上的月亮也是故乡的又圆又亮     

⑥游子流浪在外，思念家乡，总觉得无论什么事物都是故乡的好

①其余陈设，自不必细说。

②临窗大炕上铺着猩红洋罽，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。

③椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。

④两边设一对梅花式洋漆小几。

⑤左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚——觚内插着时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。

⑥地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭，底下四副脚踏。

    过去的儿童教育是注入式教育，只要把种种的死知识、死教训装入他头脑中，就以为满足。___________ ， ___________ ， ___________ ， ___________；___________。___________。儿童自由的读物，实在极少。我们出版这个《儿童世界》的宗旨就在弥补这个缺陷。

1教师教一课，他们就读一课

②刻板庄严的教科书，就是儿童的唯一读物

③我们虽然知道之前的不对

④然而学校里的教育仍旧不能十分吸引儿童的兴趣

⑤而且各种教育、仍旧是被动的，不是主动的

⑥也想尽各种办法去启发儿童的兴趣

    中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，而是相互关联在一起的。任何一个部分，①{#blank#}1{#/blank#} ， 更不能用它来说明整体的问题。只有把部分放到整体里面去，才能正确认识它。部分在整体里面的任何变化，都会直接影响到整体，同样地，②{#blank#}2{#/blank#}。同时，中国的思维方式也不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此，强调此会转变为彼，彼会转变为此，总之，③{#blank#}3{#/blank#}。

    柴爿饭，就是由铁镬用劈成片的木柴烧煮而成的米饭，松软有致，口感可人。过去①{#blank#}1{#/blank#}，现在不多见了，难得能吃到。那天我盛了一大碗，大快朵颐。农家乐店主告诉我说，其实柴爿饭最好吃的还是镬底的饭焦，因铁镬散热慢，镬底不退火，经过闷煮，②{#blank#}2{#/blank#}，焦黄酥脆，嚼之喷香。如今③{#blank#}3{#/blank#}，而是用电饭煲之类的电器，哪来的饭焦。饭焦的香韵只能是美好记忆了。

《诗经》是诗，不是经，这在今天是很明确的。但________。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于________，另一方面则用于________，其作用和平常的语言差不多，________，________。

①在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，拿来做教化的工具

②当然它更加曲折动人

③祭祀宴会和各种典礼，被当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目

④例如周代有一种“献诗陈志”的做法，有些人看到国君或官僚做了什么好事或坏事，就作诗献给他们

⑤政治、外交及其他社会生活，被当做表情达意的工具