冯妇
        东瓯^①之人谓火为虎，其称火与虎无别也。其国无陶冶^② ， 而覆屋以茅，故多火灾，国人咸苦之。海隅之贾人适晋，闻晋国有冯妇善搏虎，冯妇所在则其邑无虎，归以语东瓯君。东瓯君大喜，以马十驷、玉二双、文锦十匹，命贾人为使者，求冯妇于晋。冯妇至，东瓯君命驾，虚左，迎之于国门外，共载而入，馆于国中为上客。明日，市有火，国人奔告冯妇，冯妇攘臂从国人出，求虎弗得。火迫于宫肆，国人拥冯妇以趋火，灼而死。于是贾人以妄得罪，而冯妇死弗悟。
【注解】①东瓯（ōu）：瓯，浙江温州的别称。②陶冶：烧制陶器（和冶炼金属），引申指砖瓦。

杨震拒金

      杨震举茂才，迁^①荆州刺史。当之郡，道经昌邑^② ， 故所举荆州茂才王密为昌邑令，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，常曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

     【注释】①迁：升迁或调动②昌邑：古县名，在今山东巨野东南。

    伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象由吾心也。吾于何逃声哉？”

晋文公攻原

       晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。

                                                                                                                                                                               【注释】①原：原国②卫：卫国

材料一：

睢阳学舍书怀^①

宋•范仲淹

白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。

多难未应歌凤鸟^② ， 薄才犹可赋鹪鹩^③。

瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。

但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗^④。

【注】①此诗是作者年轻求学时所作。②歌凤鸟：楚狂接舆曾以凤凰作歌劝孔子避世。③赋鹪鹩：晋代张华初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄，被阮籍叹为“王佐之才”。④化用西晋诗人左思《咏史》中的诗句：“郁郁涧底松，离离山上苗”，该诗表达了怀才不遇的苦闷之情。

材料二：

彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；披不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷^① ， 孰为神兵；焚而可变，敦为英琼^②。宁鸣而死 ， 不默而生。

——范仲淹（灵乌赋）

【注】①割而可卷：切割东西就会卷刃的刀剑。②英琼：指宝石

材料三：

范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相乎？”不许。复祷之曰：“不然 ， 愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。”

吴曾《能改斋漫录》

材料四：

公以进士解褐，为广德军司理，日抱具狱^① ， 与太守争是非。守或怒临之，公不为屈，归必记其往复论，编之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻马徒步而归。

公服中，言朝政得失及民间利病，凡万余言，王曾见而伟之。时晏殊亦在京师，荐一人为馆职，曾谓殊曰：“公知范仲淹，舍不荐，而荐斯人乎？已为公置不行，宜更荐仲淹也。”殊从之，遂除馆职。顷之，冬至立仗，礼官定议，欲媚章献太后，请天子帅百官献寿于庭，仲淹奏以为不可。晏殊大惧，召仲淹，怒责之，以为狂。仲淹正色抗言曰：“仲淹受明公误知，常惧不称，不知己羞，不意今日更以正论得罪于门下也。”殊惭无以应。

公在杭州，子弟以公有退志，乘间请治第^②洛阳，树园圃，以为逸老之地。公曰：苟有道义之乐，形骸可外，况乎居室哉。吾今年逾六十生且无几乃谋树第治圃顾何时而居乎？

——朱熹（宋名臣言行录）

【注】①具狱：已经结案的案件。 ②第：住宅