邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

       于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

       王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

      （乙）晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫②人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。

（节选自《晋文公攻原》）

     【注释】①原：原国②卫：卫国

卖油翁

欧阳修

       陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

       康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

    【甲】初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。

    （选自《资治通鉴·孙权劝学》）

    【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋^①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成大匹。今若断斯织也，则捐^②失成功，稽度时日。夫子积学，当日知其所亡^③以就懿^④德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（节选自《后汉书·列女传》）

【注】①趋：快步走向。②捐：抛弃。③亡：通“无”，不足。④懿：美好。

杨继盛，字仲芳，容城人。七岁失母。庶母^①妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄曰：“若幼，何学？”继盛曰：“幼者任^②牧牛，乃不任学耶？”兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。举乡试，卒业^③国子监^④。

（选自《明史·杨继盛传》）

【注】①庶母：旧时对父亲的妾的称呼。②任：担负得起。③卒业：完成学业。④国子监：旧时设在京城的高等学府。

【甲】得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也 ， 委而去之，是地利不如人和也，故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革 之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲威 之所哗，故君子有不战，战必胜矣。 

【乙】

    贞观十四年，特进^①魏征上疏曰：
    臣闻君为元首^② ， 臣作股肱，齐契同心，合而成体。体或无备，未有成人。然则首虽尊高，必资手 足以成体。君虽明哲，必藉股肱以致治。《礼》云：“民以君为心君以民为体心庄则体舒心肃则容敬。” 《书》云：“元首明哉！股肱良哉！庶士康哉！”“元首丛脞^③哉！股肤情哉！万事堕哉！”然则委弃 股肱，独任胸，具体成理，非所闻也。

 (节选自吴就《贞观政要》)

 【注】①特进：古代官职名。②元首：这里指人的脑袋。③丛脞(cuo) ， 琐碎， 无雄才大略。