中国人的餐具主要是用竹子、木头制造的，是植物性的，{#blank#}1{#/blank#}，如大米、玉米、小麦和小米等，所以对这些食物的味道影响不大。而且，由于是素食，氨基酸尤其是谷氨酸不多，香味也不大，所以对食物的味道影响不大。但西方人吃动物性食物较多，{#blank#}2{#/blank#}，如此才能操控、驾驭食物，如切割动物性食物。而且，由于动物性食物的谷氨酸较多，吃起来比较香， {#blank#}3{#/blank#}，因此用金属筷子、刀叉吃饭，会让人感到食物更咸、味道更浓。

    喜剧有时也被称为滑稽剧，①{#blank#}1{#/blank#}，如行为或语言的乖僻、夸张、倒错、变形及明显的虚假和假作正经、自相矛盾等，因而会引人发笑。②{#blank#}2{#/blank#}：滑稽剧源自人们生活中的小错误、不成功的事情，而喜剧却源于两种社会力量的冲突，表现旧的、假的、丑的、恶的一方的失败的本质；滑稽剧主要是善意的戏谑、讥讽和批评，喜剧却是毫不留情的揭露、批判和犀利、辛辣、痛快的嘲讽。因此，③{#blank#}3{#/blank#}。

大量的新诗正散布在我们周围，飘散在日子的深处。它们与我们的距离那么近，①_________又有多少人注意到它们的存在呢？是②_________李白、李贺、李商隐都已经在历史的烟尘里引退，③_________浮华的现世不再造就王勃、王维、王昌龄了吗？④_________现在就下这样的结论，⑤_________太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。⑥_________明白了好诗的诞生，是天才与时间共同的结果。

一提到根的作用，可能首先想到①{#blank#}1{#/blank#}。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是②{#blank#}2{#/blank#}，这种早期类型的根被称为假根。③{#blank#}3{#/blank#}，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就是固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。

宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得      ， 一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是     ， 毫无做作之态。然而即使这件     的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得     ， 只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。

    蛋壳里的一只小鸡，正准备啄破蛋壳出来忽听外面的同伴说：“下雨了，快躲！”“刮风了，快跑！”“猫来了，快藏！”蛋壳里的鸡一阵紧张：“多亏我没有出去，原来外面让人如此烦恼，我还是舒舒服服地留在壳里吧！”没多久，这只小鸡便在蛋壳里闷死了。