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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

2016-2017学年度高二历史期末考试卷（五）

自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）

A、宗法血缘制度逐渐瓦解 B、印刷术促进儒学传播 C、程朱理学成为统治思想 D、陆王心学的日益兴起

举一反三

元中叶以后，程朱理学上升为官学：元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”不列陆九渊一派：元末张九韶所援《理学类编》仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知（）

有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据什么思想（）

有学者在评论某一观点时说“一个人也许能够天马行空、细致入微地谈孝道，但是，只有他的具体行动，才能真正展现他对于这一思想理解的深度。”这一观点是（）

宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，宣讲皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期（）

朱熹的《小学》称人生要做到“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。其弟子陈淳在《训蒙雅言》中明确告诫儿童要“事亲如天，事天如亲，全而归之，不辱其身。父子主恩，君臣主敬，夫妇有别，男女以正。”由此得出（）

“宋儒的政治品格不再纠结于驯服君主，转而致力于涵养君子和治理家族，孔子的制法终于找到新方向：不是给帝王制造符命谶纬，而是给民间制定乡规民约、族谱家法。”下列项对此观点解读最准确是（）

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