文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至。”军门都尉曰：“将军令曰：“军中闻将军令，不闻天子之诏”。居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯郡？”称善者久之。

（甲）

沧州南一寺临河干山门记于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

《河中石兽》

（乙）

江湖间唯長大风。冬月风作有渐，船行可以为备；唯盛夏风起于顾盼间^① ， 往往罹难。曾闻江国贾人有一术，可免此患。大凡夏月风景^②须作于午后，欲行船者，五鼓初起，视星月明洁，四际至地^③ ， 皆无云气，便可行，至于巳时即止。如此，无复与暴风遇矣。国子博士李元规云：“生平游江湖，未尝遇风，用此术。”

（选自《梦溪笔谈）》）

【注释】①顾盼间：形容时间很短。②风景：大风发作的迹象。③四际至地：指四方远至地平线以上，天地相接的整个天空。

【甲】

元丰中，庆州界生^①子方虫^② ， 方为秋田之害。 忽有一虫生，如土中狗蝎^③ ， 其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日^④子方皆尽，岁以大穰^⑤。其虫旧曾有之，土人^⑥谓之“傍不肯”^⑦。

——（选自《梦溪笔谈》）

【乙】

唐将作大匠^⑧杨务廉，甚有巧思。尝于沁州市内刻木作僧，手执一碗，自能行乞。碗中投钱，关键^⑨忽发，自然作^⑩声云： “布施^⑪。”市人竞观，欲其作声，施者日以千数。

——选自（《朝野佥载》）

【丙】

自荷钱^⑫出水之日，便为点缀绿波；及其劲叶^⑬既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿；迨^⑭至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继；及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎。此皆言其可目^⑮者也。

——（选自李渔《芙蕖》，有删节）

注释：①生：动词，产生，出现。②子方虫：也作“蚂坊虫”今称黏虫，危害麦类、玉米、高粱、水稻等多种作物。③狗蝎：、学名蟬螋（qú sǒu），属于革翅目的昆虫，口器咀嚼式，有强大铗状尾须一对，能夹人、物，杂食性或肉食性。④旬日：十天。⑤大穰（ráng）：庄稼大丰收。⑥土人：本地人。⑦傍（páng）不肯：虫名。意思是这虫旁边容不得害虫。傍：即“旁”，旁边。⑧将作大匠：官名，掌管修建宗庙、宫室等土木工程。⑨关键：机关。⑩作：发出。⑪布施：施舍。⑫荷钱：指初生的小荷叶。⑬劲叶：指长大了的荷叶。⑭迨：等到。⑮目：看，观赏。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

至于负者歌于途，行者休于树^① ， 前者呼，后者应，伛偻^②提携^③ ， 往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌^④ ， 山肴野蔌，杂然而前陈^⑤者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中弈者胜觥筹交错 ， 起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

[注]①休于树：在树下休息。②伛偻：指老人。③提携：指儿童。④洌：清。⑤陈：陈列。⑥阴翳：形容枝叶茂密成荫。⑦乐其乐：以游人的快乐为快乐。

【甲】

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【乙】

游沙湖

苏轼

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田^①得疾。闻麻桥人庞安常^②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟^③绝人，以纸画字，书不数字，辄^④深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少^⑤洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”^⑥是日，剧饮而归。

【注】：①相田：看田地好坏。②庞安常：当时名医。③颖悟：聪颖有悟性。④辄：就。⑤王逸少：王羲之。⑥休将白发唱黄鸡：不要在老年时期歌咏青春易逝的诗。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰 ， 意与日去，遂成枯落 ， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！                      （选自《诫子书》）

【乙】

昶^①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸让以为得弱以为强鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉^②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”               （节选自《资治通鉴·魏纪五·王昶戒子书》）

【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。