材料一：1861年俄历2月19日，沙皇亚历山大二世签署法令。法令规定：农奴获得人身自由，地主不能买卖或交换农民，不能随意干涉农民的生活。农奴在获得“解放”时，可以得到一块土地，但必须高价赎买。

材料二：1868年4月，日本天皇率领群臣宣读“五条誓文”，决心励精图治，锐意改革。……改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方面的模范；法国模式用来改革法制、军事；大学归功于美国。——《资本的年代》

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材料一  暨道光二十年，林文忠公始译洋报，为讲求外国情形之始。著名历史学家范文澜也称“林文忠公”是近代中国“开眼看世界第一人”。

——冯忠辉《近代前期主要政治派别与中国文化的走向》

材料二  “复(严复)殚心著述，於学无所不窥，举中外治术学理，靡不究极原委，抉其失得，证明而会通之。精欧西文字，所译书以朅辞达奥旨。”

——《清史稿》

材料三  中日和约十一款，全权大臣既画押，电至京师，举国哗然，内之郎曹，外之疆吏，咸有争论，……初则广东举人梁启超联名百余，湖南举人任锡纯、文俊铎、谭绍裳各联名数十，首诣察院，呈请代奏。

——《中国通史参考资料》

材料四  ……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

材料五  近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。

——梁启超《五十年中国进化概论》

材料一：19世纪中后期以来，当中国人为了实现中华民族的富强而努力时，近代化运动就开始了。……不同时代的中国人以自己独特的方式，根据当时人们主观上的理解，运用自己可以拥有的政治资源与经济条件，来不断接近这一历史性目标。

——萧功秦《二十世纪中国的六次政治选择》

材料二：戊戌变法是中国近代化历程中的重要一步。……梁启超认为：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”康有为认为：“东西国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政也。”

——马洪林《戊戌变法研究百年回顾》

材料三：康有为认为，洋务派“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使、开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”。严复认为，洋务运动的缺点是“大抵务增其新，而未尝一言变旧，盗西法之虚声，而沿中土之实弊”。

——中国近代史丛刊《戊戌变法》

材料四：孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员，他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”，他还对皇上表示：“若皇上责成变法，我唯举康某人，我则安能？”（在《孔子改制考》出版后）他曾向皇帝奏称，“康有为才华甚富，学术不端，所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版，而徐察其人品心术。

——萧功秦《危机中的变革：清末现代化中的激进与保守》