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题型:单选题 题类:真题 难易度:普通

2016年四川省资阳市中考历史试卷

“在地狱里,他看到盗贼、贪官污吏和高利贷者,还见到给当时在世的教皇预留的一个位置;在炼狱里,一些政治上失势而受排挤的人,日后将可能升入天堂;在天堂里,正人君子和贤明君主享受着无上的快乐.”这是但丁描述他漫游地狱、炼狱和天堂时的所见所闻.下列结论合理的是(  )

A、但丁厌恶天主教会,率先对天主教会提出批评 B、但丁信奉佛教,认为善有善报恶有恶报 C、但丁是虔诚的天主教徒,歌颂教会 D、但丁反对天主教,颂扬人的价值
举一反三
音乐随着时代变迁而不断发展。阅读材料,回答问题:

材料一   在廷克托里斯看来,音乐的和谐是“恰当的声音所产生的某种快乐的效果”,是人的一种甜美的感受。这种信赖人的耳朵,以经验主义的态度对待音乐的倾向,是13和14世纪西方音乐理论发展的结果。廷克托里斯明确肯定了音乐的世俗作用,并关注到音乐所产生的情感刺激对人的心理产生的影响。在廷克托里斯的著述中,关注音乐中的人的观念已经明显地确立起来,他把一批代表着新倾向的作曲家置于历史的中心位置。

材料二   马赛曲之所以能够成为国歌甚至整个民族的象征,不仅在于共和派的积极倡导,更在于它本身所具有的丰富内涵与历史意义。首先,马赛曲包含了爱国主义精神。它是在祖国面临战争危险时诞生的一首赞颂自由的歌曲,马赛的义勇军正是高唱着这首歌曲来到巴黎,又走上前线,为保卫祖国而浴血奋战。其次,马赛曲与革命和共和密切相连。1792年8月10日巴黎人民攻打杜伊勒里宫唱着这首歌曲,使得它与法国君主制的崩溃产生了联系。共和三年获月法令更是使马赛曲成为革命、共和的象征。

——摘自顾杭《传统的发明——法兰西第三共和国前期对共和文化的塑造》

材料三   快速通信手段(如电话和电报)在19世纪的发明致使声音传播技术在20世纪得到了进一步的发展,产生了留声机和广播。到20世纪中叶,广播和留声机录音使音乐传播到了世界的大部分地区。自20世纪上半叶起,世界上有相当多的一部分人开始受到录音和广播里的音乐声响的狂轰滥炸。所播放的这种音乐只使得听者对音乐不予关注或者没有直接的关注,从而培养了缺乏鉴赏能力的听众。

——摘编自米罗·沃尔德等著《西方音乐史十讲》

(1)根据材料一,指出廷克托里斯认为当时的音乐出现了哪些“新倾向”?并结合所学知识,简要分析“代表着新倾向的作曲家”地位提升的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出1792年法国在君主制崩溃后,政治体制上所发生的变化。简要分析马赛曲对法国大革命的影响。

(3)根据材料三并结合所学知识,指出“快速通信手段”的出现反映人类社会迈进了怎样的新时代?谈谈留声机和广播等新发明对于音乐发展的利弊。

(4)综合以上三则材料,谈谈音乐发展受哪些因素影响?

阅读材料,完成下列要求。

材料一:14、15世纪,资本主义已经出现在意大利的沿海城市。新生的资产阶级为了求得自身的发展,必须首先在思想上从中世纪宗教神学的桎梏下解放出来。为此,他们借用古典文化来表达自己的世界观和人生观。

——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》(上卷)

材料二:文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

——马克垚主编《世界文明史》

材料三:在欧洲历史未入海洋时期以前,西方没有一个国家把提倡海外发展当作政府的大事业……他们的事业与欧洲国家或民族的国计民生都没有关系。到葡萄牙人发现好望角的时候,欧洲的局势就不同了。这些国家的国王无不以提倡海外发展为政府及民族的大事业。那帮在海外掠财夺土的半海盗半官商居然成了民族的英雄。文学家又从而赞扬之。在16、17世纪的欧洲人眼里,国家的富强得靠海外事业的成败。

——蒋廷黻《中国近代史》

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