① 维新思想——百日维新                 ② 三民主义——五四运动

③ 民主科学——新文化运动               ④ 马克思主义——中共建立

材料一：陈旭麓先生提出，洋务运动“迈出了中国近代化的第一步”。

材料二：“窃闻东西各国之强皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。立行宪法，大开国会以庶政与国民共之，则中国之治强计日可待也。”

——康有为《请定立宪开国会折》

材料三：1915年陈独秀在《敬告青年》一文中说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”

1918年至1919年元旦，李大钊先后发表《我的马克思主义观》《布尔什维主义的胜利》《新纪元》等文章，开始向国人系统介绍马克思主义的理论，并预言“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。

——改编自岳麓版历史教材八上

材料一：

材料二：我们不应夸大仁慈的专制君主贯彻启蒙运动的种种学说所取得的实效，因为直到1789年法国大革命爆发时，启蒙运动才大大地影响了欧洲的大众。但在1789年以前，在英国的十三个殖民地已爆发了一场革命，这场革命提供了将新学说付诸行动的一个实验性的示范。

——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：拿破仑在动乱之中，戏剧性地让法国大革命的理念—启蒙运动( Enlightenment)中所述的主权在民、法律平等、共和形式和行政改组——传遍了欧洲……在这样的背景下，我们要关注拿破仑时代最受争议的话题——拿破仑是否真正传播了法国大革命的理念，并在历史中扮演了革命性的力量；还是说，他的独裁政府实际上“背叛了革命”?

——[美]弗兰克·萨克雷[美]约輸翰·芬德林主编《世界大历史》

材料四：自由主义、社会主义、实用主义、科学和民主给他们留下了不可磨灭的印记，当他们归国的时候——陈独秀在1915年蔡元培在1916年，胡适在1917年分别归国——他们充当了中国文学和知识分子人格转换的发酵剂。

——徐中约《中国近代史》

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