【甲】子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）

【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）

【丙】孔子观于周庙，有欹^①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥坐^②之器。”孔子曰：“闻宥坐器，满则覆，虚则欹，中^③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶^④有满而不覆者哉！”

【注】①欹（qī）：倾斜。②宥（yòu）坐：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。

    侍中侍郎郭攸之、费讳、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。