天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。

      首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎甿。

    【注释】①鸡子：鸡蛋。(盘古：又称盘古氏，混沌氏，传说中开天辟地创造人类世界的始祖。(阳清：轻而清的样七（指蛋清部分）。④阴浊：重而浊的阴气（指蛋黄部分）。⑤神于天，胜于地：神奇超过天，能力超过地。⑥三皇：天皇、地皇、人皇。⑦黎甿：黎民百姓。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？

翻译下列句子。

甲文

       亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

       时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

（节选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》）

乙文

       昔余少年，从子瞻^①游。有山可登，有水可浮^② ， 子瞻未始不褰裳^③先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上撷林卉拾涧实酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌^④ ， 未有不洒然自笑者也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑^⑤寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

（节选自《武昌九曲亭记》，作者：苏辙）

       【注释】①苏轼，字子瞻。是苏辙的哥哥。②浮：泛舟。③褰裳：提起衣服。④厌：满足。⑤姑：姑且。

河中石兽

纪昀

    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

    一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

    吴县人蔡勉旃重诺责。有友以千金寄^①之，不立券^②。亡何^③ ， 其人亡。蔡召其子至，归之。其子不受，且曰：“无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡曰：“券在心不在纸而翁知我故不语郎君。”卒致之。

(有删改)

【注】①寄：寄存，存放。②券：票据，凭证。③亡何：不久。