鸦片战争以来，先进的中国人倡言学习西方，主张转变思想，更新观念，实现政治民主化和法制化，并为此进行了艰苦卓绝的努力。

材料一:“这场持续了约三十五年的运动，是一种浮于表面的近代化尝试；它只采纳了西方文明中那些具有直接实用价值（注：指器物方面）的东西，而另一些更为可取的东西……却完全被忽略了。”

材料二：“东西国之强，皆以立宪法，开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也”―康有为

材料三：毛泽东曾回忆说：“________________是有名的新文化运动杂志，由陈独秀主编。当我在师范学校做学生的时候，我就开始读这本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。”

材料四：五四文化思潮对国民的作用即在于启蒙……先驱们注重将文学作为改造社会人生的工具。被新思潮唤醒的一代青年作家，常常有着梦醒后无路可走的感受，于是苦闷、彷徨、感伤，但俄国革命的成功却带来另一条走向光明的康庄大道。

材料一：李鸿章为了多年洋务之后，在给曾国藩的信中写道：“准中国政体，官与民、内与外均难合一……抑实不如日本。”后来，曾为洋务运动旗帜的江南制造总局，被日军侵占，更名为“三菱重工株式会江南船所”。

——《外国人评点李鸿章》

材料二：梁启超（《变法通议》一书，犹如当头一棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之后，这种思想像野火一样，仍然延烧着许多人的心和血。

——胡适

材料三：西洋人因为拥护德、赛两先生……德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出……我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀