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题型：单选题题类：常考题难易度：容易

（51-52无解析）河北省正定中学2019-2020学年高二下学期历史3月第一次月考试试卷

王阳明早年因“格竹之困”对朱子理学思想产生了怀疑与反思，被贬龙场之境遇使他对朱熹哲学的反思达到了顶峰：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”据此，下列说法正确的是（）

A、“经世致用”思潮得到传播 B、理学成为官方哲学 C、“格物致知”思想遭到挑战 D、心学思潮由此出现

举一反三

稚斯贝尔斯指出：“公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的‘轴心时代’。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。”对此稚斯贝尔斯评价说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”

——汤一介《“新轴心时代”或将到来—论儒学的复兴》

依据材料和中西方历史来论证材料中雅斯贝尔斯关于“轴心时代”的观点。

王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的事上磨炼，同样可以成为圣人。这说明王阳明（）

程朱理学是南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。下列属于朱熹的思想主张是（）

下表中正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”（累世同居的大家族）代表人物粗略统计，表格呈现的变化反映了（）

正史名称	人数
《南史》	13
《北史》	12
新旧《唐书》	38
《宋史》	50

唐以前之医家，所重者术而已，虽亦言理，理实非其所重也，宋以后之医家，乃以术不可恃，而必推求其理。引起这一变化的主要因素是（）

有位思想家认为：“正其理则万事一，一以贯之也”、“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”、“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，又说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是（）

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