小港渡者

       庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚^①以木简^②束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者孰视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起，理书就束，而前门已牡^③下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！

                                                                                                                                                                                     （周荣《春酒堂诗文集》）

     【注释】①小奚：小书童②木简：指门板③牡：门栓

       余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

①便要还家（《桃花源记》{#blank#}1{#/blank#}

②后遂无问津者（《桃花源记》）{#blank#}2{#/blank#}

③皆若空游无所依（《小石潭记》）{#blank#}3{#/blank#}

④其岸势犬牙差互（《小石潭记》）{#blank#}4{#/blank#}

林逋传

林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，家贫衣食不足，晏如也。既加冠 ， 放游江、淮间，久之归杭州。结庐西湖之孤山，以湖山为伴，常泛舟游西湖诸寺，纵情山水，自谓：“吾志之所适，惟青山绿水也。”

逋善书画，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句，乃上品，画思亦然。至山水平远云势石色绘工以为天机所到学者不及也。真宗奇其才，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州亦慕其名，每造其庐，清谈终日而去。

逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。宥子大年，颇介洁，英宗时，为侍御史。

逋尝客临江，时李谘方举进士，未有知者，逋谓人曰：“此公辅器也。”后果为大用。及逋卒，谘适为州守，为素服，与其门人临七日，葬之。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所

欲，不逾矩。”(《为政》)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

(《〈论语〉十二章》)

【乙】普^①少习^②吏事，寡学术，及为相，太祖^③常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第^④ ， 阖户启箧^⑤取书，读之竟日^⑥。及次日临政^⑦ ， 处决如流。既薨^⑧ ， 家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

                         (选自《宋史·赵普传》)

【注释】①普：赵普，北宋初年宰相。②习：熟悉。③太祖：宋太祖赵匡胤。④私第：自己的住宅。第，府第，大的住宅。⑤箧：书柜、书箱。⑥竟日：整天。⑦临政：处理政务。⑧薨(hōnɡ)：古代称诸侯或大官等去世。