Each morning at 6 a.m., Kamaljeet Singh, 57, is up and out of the house. He starts by spending three hours helping 1 food to nearly two dozen drop-off locations across Delhi, India, then 2 the numerous facilities run by the volunteer organization he leads with his brother, Premjit. The organization, Veerji Ka Dera, was founded in 1989 by their father, Trilokchan Singh.

"He was a very 3 man," says Kamaljeet of his father, who died in 2010. In the 1980s, Trilokchan began organizing volunteers to help him clean temples. Then they began 4 one of India's most underserved groups（弱势群体）: the migrant workers who came to Delhi from rural areas. It started with a free breakfast, and eventually the group was also providing basic first aid for minor, often job-related,5 . 

After his death, Kamaljeet and Premjit, inspired by their father's lifetime of service, 6 the organization. "We are continuing helping the poor," says Premjit, 61, "Our aim is that no one goes hungry and 7 for in Delhi."

Veerji Ka Dera now 8 about 2,500 daily wage workers and homeless people a day, in addition to offering basic medical care to as many as 500 people. It's all made9 by the roughly 250 families who 10 their time to cook, drive, nurse, farm and clean. During the Covid-19 pandemic, with special 11 from the government, it 12 down to feed 5,000 people a day and offer medical care to those 13 .

In 2023, the award -the Real Heroes of Rising India - was 14 to them by India's Health Minister for their 15 act. 

Nat ,{#blank#}1{#/blank#}  was ten years old , lived in a small town in England . He always stayed in England for his holidays , {#blank#}2{#/blank#} one day he decided to go to Spain ,{#blank#}3{#/blank#}  all his friends liked to go for their holidays . First he went to Madrid ， {#blank#}4{#/blank#} is the capital of Spain , and stayed in a small hotel . On the first morning , he went out for a walk . In England , people drive on the left . But in Spain , they drive on the right ,{#blank#}5{#/blank#} .he forgot {#blank#}6{#/blank#}  he was walking along a busy street , a bike {#blank#}7{#/blank#} came before him knocked him down . Nat was sent to the hospital , in {#blank#}8{#/blank#} the girl {#blank#}9{#/blank#} rode the bike said sorry to him . After two days , Nat left Spain and returned to England . He told his friends that he wouldn ' t forget the days {#blank#}10{#/blank#} he stayed in Spain . 

Eduardo and Mast both badly wanted a puppy. When they got1 , the top of their list in their new life together was to adopt a dog. They stopped by Animal Shelter two days before their wedding and2 connected with a 4-month-old German shepherd, Daisy. They thought she was3 for their family. However, they encountered a(an)4 situation when they learned Daisy would be ready for 5 on a first-come, first-served basis on the same day as their wedding ceremony.

6 to make Daisy a part of their special day, they decided to 7 the wedding vows(誓言) to 9 a. m.. "Everyone was really 8 and told us, ‘It's your special day and we'll be there 9 you'd like,'" Mast said.

On the wedding morning, Mast, in a white dress, and Eduardo, in a black suit10 vows at a civil celebrant's(民事神父) home. The excitement of marriage was matched with the 11 to welcome Daisy into their life. Upon finishing saying their "I dos," they 12 to Animal Shelter.

"We got there about 9:45 and were first in line. When a shelter worker fetched Daisy and carried her in, we were both in 13 at how cute she was," Eduardo said. "When I grabbed her, she started loving all over us."

Cavedon, the manager of Animal Shelter, said "I am 14 that the newlyweds step up to adopt the puppy and I witness the tender moment when Daisy15 them with kisses.

Afterwards they first shared Daisy's16 and theirs with people present. The couple's romance began with friendship in the Marine Corps and17 evolved into something more serious. After a proposal(求婚) at Great Falls, they18 for a small civil ceremony and a larger one in the future.

"Now Daisy is learning to be house-broken and has smoothly19 our apartment," they said. "She loves to curl up with us in bed at night," Eduardo added. "She's20 , adorable and super playful."

Upon my arrival at Falconwood Apiary, Kaat Kaye is already engrossed in the meticulous inspection of the apian domiciles, oblivious to my arrival. I find myself privy to her soft murmurings directed towards the bees, their mellifluous drone resonating through the atmosphere, interspersed with her gentle words of encouragement and compromise.

Kaye was born with profound auditory impairment. Although she has the capacity to perceive sounds with the aid of auditory prosthetics, she often dispenses with them during her labors. "Acoustic sensations are alien to my experience," she elucidates. "I revel in the tranquility and stillness. In the company of bees, aural perception is superfluous. My concentration is heightened when not beset by incessant auditory distractions."

Adorned with naught but her cowl, apiarian instrument, and device for the emission of smoke, Kaye proceeds with a measured and deliberate gait. In contrast, I am excessively attired, having donned a comprehensive protective garment for our encounter. She advises me to shed the gloves I've brought along and directs me to a position that will minimize the agitation of the bees. Kaye's tender and cautious methodology instills a sense of calm in my presence among her charges. As our time together accrues, my admiration for Kaye's fervor for apiculture and the manner in which her auditory limitations have sculpted her distinctive methodology deepens.

In her vocation, she champions organic apicultural practices that minimize the utilization of chemical treatments. Moreover, she gathers all the requisite intelligence for the stewardship of the hives by depending on her non-auditory senses. Perhaps most notably, what renders Kaye an extraordinary apiarist is almost metaphysical. Excelling in her vocation is inextricably linked to adaptability, navigating the myriad uncertainties that emerge on any given day. Is precipitation excessive? Scarce? When will the flora reach full bloom? Will it yield a bountiful harvest of honey? She responds with alacrity, ensuring not to disrupt the bees' cadence and equilibrium.

"There is a profound, almost spiritual dimension to the craft of beekeeping," she remarked. "You cannot exert absolute dominion over them, akin to any element of the natural world, indeed. Some years bestow upon us an abundant honey harvest. Other years are fraught with adversity, resulting in the loss of half of the hive. There is considerable sorrow but also considerable delight, too, in simply toiling in the great outdoors with these sentient beings—a living, complex superorganism."

Edward Ndiritu joined Lewa Wildlife Reserve in central Kenya in 1996 as a rhino monitor. Back then, illegal hunting had greatly reduced the country's black rhino population. Worried that they might become extinct, he worked his way up to lead Lewa's anti-hunting team. In 2015, his team's community-focused conservation method won him the first Wildlife Ranger Award from conservation charity Tusk.

He grew up in a village between Mount Kenya and the Aberdare Forest, which was once a wildlife route for migrating elephants and black rhinos. He saw them disappear gradually. He realized that hunting and the disruptive actions of the community were the reasons. The demand for rhino horn(角), which is very valuable in Asia, drives hunters. They are part of a big and rich crime network. There are people who help them by giving them equipment. In 2011 and 2012, Lewa had many difficulties. They lost rhinos. It was found that those involved in hunting were also linked to human smuggling(走私) and other illegal activities.

The hunting challenge has changed. Hunters now have networks, get information from the local community, and use technology like phones and motorbikes. Edward's team has adapted by using cameras, sensors, trackers, and a system that tells them when and where hunting might happen. They also work closely with the community, which is now the first 

line of defense. Lewa gives agricultural training, medical help, and business support to rural women. This makes locals more likely to report hunting before it happens.

To be a good forest guard, one needs to be honest, tough, and motivated. Edward now knows that making sure the forest guards are happy and well is very important. He is hopeful about wildlife conservation in Lewa. Funding is a problem, but organizations like Tusk are helping. Conservation is about people. Looking after those outside the reserve is necessary for the future of wildlife. Only when communities can live in harmony with the animals they see every day will there be a good future for wildlife.

I always miss Grandma. Settled in the armchair, I often find myself 1  by the fond memories of my grandma. Her influence was as gentle as a summer breeze(微风), yet 2 . 

" Love, " she would say, " is the most 3  force in the world. " Her words were not just a lesson but a 4  light that led me through life's journey. She taught me to love 5 , to give selflessly, and to always find joy in the simple things. She effortlessly wove(编织) those 6  into the fabric of my being. 

Now, as I sit with my grandchildren, their eyes wide with 7 , I find myself recounting the  8  Grandma told me. I show them how to take care of the garden that Grandma once lovingly  9 , where each plant holds a tale of patience and growth. We bake cookies together, just as I did with Grandma, and I 10  as they embrace the joy and affection baking brings. 

The emotion of 11  swells in my heart as I realize the legacy(遗产)I now carry. Grandma's wisdom went beyond time, connecting generations and 12  the gap s that life presents. It's a legacy that I'm proud to 13  to my grandchildren. In this way, the love of a grandma becomes a timeless(永恒的)14 . 

As they grow, I hope they will remember the stories, the lessons, and the love. And one day, when they become 15  themselves, they will still remember the unique legacy of our family.