材料一：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人，提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”和“礼”为核心。

材料二：为了加强思想控制，秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。

——岳麓版《中国历史》七年级上册

材料三：汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。重视教育，在中央兴办太学，在地方兴办国学。

——川教版《中国历史》七年级上册

材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

请回答：

材料一   如下图

材料二   董仲舒非常强调“大一统”，从这个观点出发，他主张政治上必须统一于天子，思想上也必须统一、……这种思想是汉武帝加强中央集权制度的理论依据。

——摘编自《文物秦汉史》

材料三   北魏孝文帝进一步推行改革措施，规定以汉语代替鲜卑语、以汉服代替鲜卑服、改革的守旧贵族。其一系列举动推动了北魏发展，有效地缓解了民族隔阂，促进了文明进步和民族交融。

——摘编自《孝文帝改革》

材料一　

秦朝的政治建制示意图

材料二　

西汉初期中央和封国力量对比

材料三　班固赞曰：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。

——《汉书·武帝记》

材料四　臣光曰：孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信感神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。晚而改过，顾托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？”

——《资治通鉴》

材料一：昔秦皇帝……蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。

——班固《汉书·主父偃传》

材料二：

材料三：下页所示图片为轮台古城还原示意图，它位于今天的新疆轮台县境内，当地人称轮台城为“奎玉克协海尔”，大意是“灰烬中的城”。公元前60年，西汉正式在此设官、驻军、推行政令，治理西域“三十六国”，开始行使国家主权。

——摘编自央广网《丝路遗产》