{#blank#}1{#/blank#}。人总是静久思动，动久思静。就像旅游，在家的时间久了，就有出去旅游的冲动。在外面流浪久了，又会有回家的向往。叔本华的“钟摆理论”说，大多数人在需求未得到满足时会陷入痛苦，{#blank#}2{#/blank#}。人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。在一切物质需求已达到满足的境况下，能够继续自己对爱与美的不懈追求，{#blank#}3{#/blank#}，这是对一个人极大的挑战。

银杏树  初冬  疾风骤雨  凋零

    目前，很多拍电影的人崇尚“好莱坞”式判断标准，其实，建立对我国电影的创作和作品的判断标准，前提是必须建立对本土观众的自信、对本土文化的自信，对当下时代的自信，否则，{#blank#}1{#/blank#}。一旦跟着“好莱坞”跑，{#blank#}2{#/blank#} ， 这就好比让我们去跟意大利人比赛唱歌剧。但反过来，{#blank#}3{#/blank#} ， 在电影创作和市场上的较量就变成了人家来跟我们比赛唱京剧。

惠州西湖建设始于北宋时，历代以苏东坡为代表的400多位文人墨客曾踏足惠州，为西湖留下了宝贵的文化遗产。惠州西湖丰渚园内的多对楹联使游人感受到浓厚的文化氛围，在欣赏美景的同时陶冶性情。大门楹联“门倚东江遥接罗浮紫气，{#blank#}1{#/blank#}”，寥寥二十字，把丰渚园的地理位置和惠州的主要名胜古迹概括其中，上联写罗浮山，下联叙泗州塔（又称“玉塔），一“遥”一“近”，一“倚”一“依”，写出了物华天宝聚惠州、紫气彤云映丰渚的特色。

    虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了________的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的________，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，以致墨块束之高阁 ， 制墨传习几乎________。

    墨，松烟的精灵，（    ）。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之类誉。有权威人士指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。霉墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹美换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。

（摘编自《散文选刊》，原标题为《虹关何处落徽墨》）