试题

试题 试卷

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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读文言文,完成后面问题。
        【甲】晏子将使楚。楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人,过王而行。王曰,何为者也?对曰,齐人也。王曰,何坐?曰,坐盗。”
         晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
      【乙】孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了。”韪大踧踖。
  (孔文举:东汉的孔融。 清称:有名誉 。 中表:指的是亲戚。  伯阳:老子的号。 奕世:世世代代。  了了:聪明 踧踖 :局促不安的样子。)

(1)、解释加线词语。
①何                                   ②圣人非所与              
门者皆俊才                   ④人以其语              

(2)、把下列句子翻译成现代汉语。
① 得无楚之水土使民善盗耶?
② 元礼及宾客莫不奇之。

(3)、如果去掉【甲】文中加框的“酒酣”一句,表达效果有什么不同?

(4)、从乙文看,孔融是个         的人,你还知道有关他的其他故事吗?请你写出一个:         

(5)、楚王称晏子为“圣人”,结合选文内容,谈谈晏子得如此高评价的原因有哪些?

举一反三
        【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
                                                                                                                                                                                                                       (选自《礼记·礼运》)
    【乙】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
                                                                                                                                                                                                                            (选自《桃花源记》)

阅读下面甲、乙两段选文,完成下列各题。

【甲】

       予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会与此,览物之情,得无异乎?

       ……

       嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】

       庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。

       嘉祐二年,始举进士,至京师,则范公殁。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命欤?”是岁登第,始见知于欧阳公,因公以识韩、富,皆以国士待轼,曰:“恨子不识范文正公。”

(节选自《范文正公集叙》)

      【注】①轼:苏轼自称。②总角:指童年。

【活动六: 文言文阅读——体悟古人登临境界之异】阅读三则材料。

材料一:

范仲淹《岳阳楼记》

庆历四年春,…… 时六年九月十五日。

材料二:

景公登牛山

【汉】韩婴

齐景公游于牛山之上,而望齐,曰:“美哉国乎郁郁泰山使古无死者则寡人将去此而何之”俯而泣沾襟。国子、高子曰:“然臣赖君之赐,疏食恶肉可得而食也,驽马柴车可得而乘也,且犹不欲死,况君乎! ”俯泣。晏子曰:“乐哉! 今日婴之游也。见怯君一,而谀臣二,使古而无死者,则太公至今犹存,吾君方今将被袭笠而立乎畎亩之中,惟事之恤 , 何念死乎! ”景公惭,而举觞自罚,因罚二臣。

(选自《韩诗外传》)

材料三:

送李愿归盘谷序

【唐】韩愈

居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后; 与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也 , 我则行之。

(选自《韩昌黎集》)

【注释】①婴:晏子,名婴。②恤:担忧、忧虑。③本文写于送好友李愿回盘谷隐居时,当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘古,地名。④茹:屹。⑤何意:这就是) 不被时代赏识的大丈夫的所作所为。

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