公输盘曰：“夫子何命焉为？”
        子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
        公输盘不说。
        子墨子曰：“吾义固不杀人。”
        子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
       公输盘服。

【乙】晏子谏杀烛邹
景公好弋^① ， 使烛邹主鸟而亡之^② ， 公怒，诏吏杀之。
晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹汝为吾群主鸟而亡之是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟轻士，是罪三也。”
数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣^③。”
（选自《晏子春秋》）
注释：①好（hào）：喜欢。弋（yì）：用绳系在箭上射，是古代一种射鸟的方法。此处指捕鸟。②烛邹：人名。亡：逃。

     【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

     【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

      夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰月亭记》）

       一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

       屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

       屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪积其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

       少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露其尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

       狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

赵奢收税于平原君家

    赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵③，是无赵也，君安得有此富乎！以君之贵奉公如法则上下平上下平则国强国强则赵固 ， 而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。