【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    【乙】凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴①之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之余浸②，以为陂池③；取山之怪石，以为岩阜④。蒲苇莲芡⑤，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草有京洛之态华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富⑥可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋茹可以馈四方之客。

（节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》）

【注释】①灵壁：即今安徽灵壁县。张氏之园：为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴（biàn）：汴水。②余浸：支流。③陂池：池塘。④岩阜：假山。⑤芡(qiàn)：水生植物。⑥富：丰饶的物产。

松江某相国^①之孙某，贫乏不能自存，其故仆富于财者，往而乞怜。适舂米^② ， 以五斗令佣负之以随。佣不能胜，息于衢^③。其问佣曰：“何无力至此?”佣叹息曰：“吾非佣工者，先祖为某相国。”某惊曰：“如此，则亲戚矣!”然两人俱弗克负荷，遂为之相抱而泣。曰：“哀哀父母，生我劬劳^④!”市人聚观，一长者予以竹梢，共举以归。两人祖皆崇祯间相也。时人为之语曰：“五斗米，两公子，扛不起，枉读《诗经》怨‘劬劳’，乃祖贻^⑤某岂料此!”

【注释】①相国：宰相。 ②舂（chōng）米：把米放在石臼里打碎。 ③衢：道路。

④劬（qú）劳：劳苦。 ⑤贻：遗留。

（甲）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《陈太丘与友期行》

（乙）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方采，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（选自《论语十二章》）

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？ 山之僧智仙也。名之者谁？ 太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？ 庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽^①。龙井^②有辨才大师，以书邀余入山。 比出郭，日已夕，航湖至普宁^③ ， 遇道人参寥，问龙井所遣篮舆^④ ， 则曰：“以不时至，去矣。”

是夕，天宇开霁^⑤ ， 林间月明，可数毫发。遂弃舟从参寥，策杖并湖而行。出雷峰^⑥度南屏濯足于惠因涧^⑦入灵石坞 ， 得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。 自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

（选自秦观^⑧《龙井题名记》）

【注】①会稽：今绍兴。②龙井：地名。③普宁：寺名。④篮舆：竹轿。⑤霁：雨后放晴。⑥雷峰：与后文“南屏”“灵石坞”都是山名。⑦惠因洞：山涧名。⑧秦观：北宋词人。文中“辨才”“参寥”为人名，都是他的朋友。