晋献公^①以垂棘^②之璧，假道于虞^③而伐虢^④ ， 大夫宫之奇^⑤谏曰：“不可。唇亡而齿寒，虞虢相救，非相德^⑥也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。
        晋已取^⑦虢，还反灭虞。
                                                                                                                                                                 （节选自《韩非子》）
      【注释】①晋献公：晋国国君。②垂棘，一座山的名称，盛产玉石。③虞：（yú）周朝诸侯国名，在今山西。④虢：（guó）周朝诸侯国名，在今河南。⑤宫之奇：虞国的谏议大夫。⑥德：恩德。⑦取：攻占。

                                                                               疑人窃履
      昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，·见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。” 
                                                                                                                                           （选自《历代寓言大观》，作者王守仁）
【注释】①踵：到，走到。②缪：“谬”，错误，荒谬。

    ①生命，是一种站起来的姿态。站起来，是一种超然的境界，    的气概，    的精神，    的美丽。

    ②小草，从乱石堆的缝xì里，站成蓬勃的绿洲；礁石，在海浪的咬噬里，站成庄严的冷峻；     ，      ，     。奋斗途中的头破血流是生命一面猩红的旗帜。如果我们能捂紧重创的伤口，挺起胸膛，站直腰杆去对待任何事情，那么，又有什么困难能克服呢？一个有勇气从灾难中站起来的民族，是不可小觑的。一个有决心从废墟上站起来的城市，是不可低估的。一个有志气从屈辱里站起来的人，是不可等闲的。

    ③诚然，并非每个人都能站成直插云xiāo的擎天柱；并非每个人都能站成叱咤万里的风雷。但你至少能站成一种正气，一线坚贞，一份坦荡。

    ④站起来，站出自己不羁的性格！站出自己磊落的襟怀！

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

    邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

    于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，官妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”

    王曰：“善。”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

    燕，赵、韩，魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。

[甲] 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰： “尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

[乙]南方多没人① ，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。 日与水居， 则十五而得其道；生不识水， 则虽壮， 见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

【注释】①没人：能潜水的人。