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试题 试卷

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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

阅读下文,回答相关问题。

                                                                                         童 趣
         余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
         夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
        余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
       一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。

(1)、解释划线的词语。
喷以烟     ②数十

(2)、下列加线词语的意义和用法不同类的一项是(   )

A、故时有物外 B、昂首观 C、使冲烟而飞鸣 D、别院
(3)、翻译句子。
私拟作群鹤舞于空中

举一反三
阅读下面的文字,完成问题。

【甲】鱼,我所欲也; 熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也; 义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也? 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受; 尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与? 乡为身死而不受,今为宫室之美为之; 为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(《鱼我所欲也》)

【乙】王清,字去瑕,洺州曲周人也,事晋为奉国都虞候。安从进叛襄州从高行周攻之,年不能下,清谓行周曰:"从进闭孤城以自守,其势岂得久邪?”因请先登,遂攻破之。开运二年冬,杜重威战阳城。是冬,重威军中渡桥南,虏军其北以相拒,而虏以精骑并西山出晋军后,南击栾城,断晋饷道。清谓重威曰:“晋军危矣!今镇州五里,而守死于此,营孤食尽,将若之何? 请以步兵二千为先锋,夺桥开路,公率诸军继进以入镇州,可以守也。"重威之,遣与宋彦筠俱前,清与虏战 , 败之,夺其桥。是时重威已有二志犹豫不肯进彦筠亦退走 , 清曰:"吾独死于此矣! "因力战而死。年五十三。

(节选自《新五代史》)

【注释】①安从进:人名,其与下文的高行周、杜重威、宋彦筠,均为五代时期的大臣或将领。②虏:指少数民族契丹。

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