挺胸·收腹·抬头

    ①常听到有人感叹：压力大、不幸福；有人抱怨：不公平、真倒霉；有人诉说：不如意、好失败。遇到烦心事，有所抱怨，本属正常。但任其蔓延，让情绪总是先于认知，不经意间我们就会被这种悲观、焦虑、懊恼的“负能量”所裹挟，影响心情不说，甚至还会让心灵笼上雾霾，让人走上灵魂的孤岛。

    ②一位作家曾说，“幸福始终充满着缺陷。”的确，这种缺陷无时不有，无处不在。生活的辩证法正在于，成长总是与摔跤相伴相随。问题在于，面对挫折和苦难，如何不被困顿压倒？怎样涵养从容不迫的心态？想来，人生就像站军姿，要挺胸、收腹、抬头望前。

    ③               。困难像弹簧，你弱它就强。只要思想不滑坡，办法总比困难多。正如马克思的那句名言，“只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”偶尔的挫折，一时的失败，其实只是苦我心志、劳我筋骨、饿我体肤、乱我所为的考验。面对困境，一味叹息、徒然悲伤，无益于事；相反，勇敢面对、攻坚克难，方能激流勇进。向压力宣战，同自己较劲，必定是一个痛苦的过程，然而只有经历这份痛苦，才能有脱胎换骨、凤凰涅槃的蜕变。

    ④收腹，以“无为”的心态敛起欲念。“无为”心态并非不求上进，而是理性克制。人们常说，人生不如意十之八九。不如意的原因何在？不少时候是意太高，欲太盛，心太强。意太高在于目标定得过高，欲太盛在于所欲所求过多，心太强在于攀比之心太强。曾有人问一位百岁老人，生活中让他感到轻松快乐的事情是什么？老人回答：没有同龄人带来的各种攀比和压力。老人的答案说出一个道理：很多烦恼其实只不过是庸人自扰。抚躬自问，就会发现，很多时候，不是我们事业不成功、生活不快乐，而是无制之心拉大了理想与现实的差距，放大了成长的烦恼，最后反而让我们裹足不前。生命是一种有节制的修行。克制过强的欲念，前方的路才能走得稳健踏实。

    ⑤抬头，以无量的眼界展望人生。抬头干什么？白天极目远方，夜晚仰望星空。说到底，就是要扩展胸中的格局。一个人的人生能抵达多远，并不是由他的腿决定，而是由他的心决定。心太小、苦太多，苦自然由心而溢；目光短、瑕疵近，泪必定夺眶而出。眼界宽了，胸怀广了，才能把生命拉长，把人生放大。很多时候，一时一己的缺憾，放在更宽广的时间段来看，不过是生命航程中的一个浪花；一事一理的纠结，放在更大的人生坐标视之，不过是前行路上的一块小石头。

    ⑥毛泽东同志有诗，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。”生活只有在品味得失和甘苦中，才能得到升华。保持积极阳光的心态，昂首挺胸，目视远方，不以物喜，不以己悲，人生之路才会越走越宽。

选自《 人民日报 》（ 2016年07月27日 04 版）

姜是小的“辣”

       观历史，明人世，鉴古知今，从来是天地万物都可以拿来感悟人生的。比如老姜辣还是小姜辣，又焉不是说人生道理？

       人中的“老姜”，是历练过后，世事洞若观火，以气定神闲的内外修炼而去改变乾坤。你看黄忠六十跟刘备，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，余太君百岁挂帅。这些天地间的姜，确实是到了套垂老矣的阶段，才展现出“老姜”的风范。

       不过，若所有人都信“姜是老的辣，那世上就不会有豪气干云的少年英雄，也不会有明达睿智的少年神童。反正总要熬到“林芳谢了春红”的老姜年岁才能真正有所作为，小姜时节就轾言妄动，岂不是自毁前程？

       但历史的新芽超过旧枝，无非都是因为那几个字：我﹣不﹣相﹣信！

       我不相信，老姜就一定辣过小姜﹣﹣布衣童子甘罗十二拜相，凭三寸之舌纵横列国；失怙之君康熙十四岁铲除老姜鳌拜，尽显少年英雄本色；而那二十二岁封狼居胥的霍去病，将一句“匈奴不灭，何以家为”念诵成千古的悠悠回肠。

       我不相信，此时不辣，将来定有属于我辣的时代﹣﹣“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的前车之鉴仍然游荡在历史的回声中，“冯唐易老，李广难封”又将壮志难酬的悲悯付与了白头翁。

       我不相信，年岁到了就一定能变成辣姜﹣﹣你看那人群中，暮气沉沉毫无建树的人，哪个时代不是大多数？

       姜是小的辣。我们不必将一句俗语注解成人生懒惰的借口，等到一往无前的锐气消失殆尽才去做事。那样，留给我们的只能是力不从心的叹息，一事无成的懊悔。“红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋”，你若是那冲劲儿未被生活磨去、心气未被俗尘遮埋的小姜，当辣则辣，何待他时！

（选自2011.10《作文素材快线》作者 罗生）

信

胡耕

    ①人言即信。

    ②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。

    ③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……

    ④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。

    ⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。

    ⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？

    ⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。

    ⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。

    ⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。

志存高远 脚踏实地

①从放羊娃到全国技术能手，距离有多远？90后全国人大代表师延财的回答是，梦想并非遥不可及。前不久的全国“两会”上，他的故事被许多人知晓：儿时家境困难，他通过寒暑假放羊，打零工来补贴家用；接受职业技术教育后，他刻苦学习焊接技能；走上工作岗位，他一门心思钻研技术，终于成为“华龙一号”的核级焊工。回顾自己的成长历程，师延财说，在这个人人都有机会施展才华的时代，一定要努力实现梦想。

②实现梦想必须志存高远，脚踏实地，二者缺一不可。

③志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走实。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。习近平总书记指出，做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低。不论学习还是工作，都要面向实际，深入实践；都要严谨务实，苦干实干。

④成为全国技术能手，曾是师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现，他花了整整10年。“加班的地方有我，干活最忙的地方有我，最苦的地方也有我。”回想圆梦之旅，他说，苦练焊接技术时的汗水，换来了现在的甜。在世界技能大赛上为国家争光，曾是00后小伙马宏达的梦想。备赛期间，他每天至少要训练7个小时。一双5厘厚，能穿一年的劳保鞋，在他脚上两个月就磨破底。他终于在2022年世界技能大赛特别赛上获得了抹灰与隔墙系统项目的金牌，由技工学校的学生成为了世界冠军。对青年人来说，在校园中学习，一定要孜孜不倦、打好基础；在职场上打拼，一定要立足本职、埋头苦干。老老实实做人，踏踏实实干事，才能将高远的志向变成可及的未来。

⑤志存高远，脚踏实地，还意味着踏上追梦之旅后，要不惧挫折失败，守住内心的志向。追梦沿途有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨。在追求理想的过程中，难免会遇到挫折。拥有高远的志向，才能“不畏浮云遮望眼”。青年人应努力做到“受挫而不短志”，目标坚定，目光长远，不因暂时的困难而停下前行的脚步。只要志气在，只要不放弃追求与探索，人生便有无限可能。

⑥江苏镇江市镇江新区永兴农机机械化专业合作社理事长魏巧，是一名返乡创业的80后。怀着当好新时代“新农人”的志向，她不断探索大田数字化种植模式，使农田里的喜讯越来越多。回首来时路，“直面困难，未来可期”是她对广大青年的寄语。

⑦梦在前方，路在脚下。青年们，坚定出发吧，勇往直前才能创造更加美好的未来！