太原王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高节，光武时，连征不仕。妻亦美志行。初，霸与同郡令狐子伯①为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹②。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒③而归，见令狐子，沮怍④不能仰视。霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰：“吾与子伯素不相若⑤，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿曹⑥蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。”妻曰：“君少修清节，不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高？奈何忌宿志而惭儿女子乎！”霸屈起而笑曰：“有是哉！”遂共终身隐遁。
                                                                                                                                                                                                     （选自《后汉书·列女传》）
     【注释】①令狐子伯：人名。 ②郡功曹：古官名。 ③耒（lěi）：耕地用的农具。 ④沮怍（zuò）：沮丧愧怍。⑤不相若：不能相比。⑥曹：辈。

    【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

    子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

    子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

    子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

    子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（《<论语>十二章》）

    【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

    年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

《诫子书》

奕喻

钱大昕

    ①予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不速^①己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧^②甚，不能出一言。后有招子观弈者，终日默坐而已。

    ②今之学者读古人书，多訾^③古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失然试易地以处平心而度之吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

（节选自《潜研堂集》）

【注】①不速：不及。②赧：因羞愧而脸红，惭愧。③訾（zǐ）：非议，诋毁。

    【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

 (节选自欧阳修《醉翁亭记》)

    【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）

①属予作文以记之{#blank#}1{#/blank#}

②是金陵人，客此{#blank#}2{#/blank#}

③太守谓谁{#blank#}3{#/blank#}

④微斯人，吾谁与归{#blank#}4{#/blank#}

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰： “君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭 ， 下车引之。元方入门不顾。

【乙】

昔吴起^①出，遇故人而止之食。故人曰： “诺，期返而食。”起曰： “待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟^②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

(选自《韩非子·外储说左上》)

【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。