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试题 试卷

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题型:文言文阅读 题类:真题 难易度:普通

阅读下面的文言文,完成后面题目。
        连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。”呜呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬不言而信者欤!
       自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而反葬应山,遂家焉。处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以赒 乡里,而教其二子以学,曰:“此吾资也。”岁饥,出谷万斛以粜 ,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。
       处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。”
        注释: 赒zhōu:救济,接济; 粜:tiào卖出粮食。

(1)、下列句子中加线词的解释错误的一项是()

A、必以处士为(榜样) B、使吾无所告依而生,以为(遗憾) C、以牛自(返回) D、厚遗以之(送走)
(2)、下列句子中加点词的意思相同的两项是()

A、以一布衣终家   每假借藏书之家 B、能使人如此   民殷国富不知存恤 C、处士父疾废于家   域民不封疆之界 D、连公行丧   人谋而不忠乎
(3)、用现代汉语写出下列句子的意思。
①其所谓行之以躬,不言而信者欤!
②往省之,得疾而卒,以其柩归应山。

(4)、文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象?请简要分析。

举一反三
阅读文言文,完成下列小题。

(一)

        晋太元中,武陵人捕鱼为业……此中人语云:“不足为外人道也。”

                                                                                                                                                                                                           (节选自陶渊明《桃花源记》)

(二)

        水益涩①,曳②舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。

        越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇④,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖⑤相征逐 , 真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。

        越二岭,首有亭当道,髹书⑥“雪窦山”字。

                                                                                                                                                                                                           (节选自邓牧《雪窦游志》)

      【注】:①涩:不通畅。②曳:拖,拉。③白蛇:喻指清澈而细长的水流。④陇:通“垄”。⑤牧竖:牧童。⑥髹(xiū)书:用赤黑色的漆写。

阅读下面文言语段,完成下列各题。

                                                                                                   【甲】

      金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

      余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”

                                                                                                                                                                                  (《伤仲永》)

                                                                                                   【乙】

      普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。

                                                                                                                                                                                     (《赵普》)

阅读下面两篇文言文,完成小题。

【甲】

    八年春,治兵于庙,礼也。

    夏,师及齐师围郕。郕降于齐师。仲庆父请伐齐师。公曰:“不可。我实不德,齐师何罪?罪我之由。《夏书》曰:‘皋陶种德,德,乃降。’姑务修德以待时乎。”秋,师还。君子是以善鲁庄公。

(《左传·庄公八年》)

【乙】

    十一年夏,宋为乘丘之役故,侵我。公御之……

    秋,宋大水。公使吊焉,曰:“淫雨,害于粢盛,若之何不吊?”对曰:“孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之辱。”臧文仲曰:“宋其兴乎。禹、汤罪己,其兴也勃焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉。且列国有凶,称孤,礼也。言惧而名礼,其庶乎。”既而闻之曰:“公子御说之辞也。”臧孙达曰:“是宜为君,有恤民之心。”

(《左传·庄公十一年》)

【注】①仲庆父:鲁桓公子,庄公之弟。②皋陶:中国上古传说中的人物,与尧、舜、禹齐名,被孔子尊为“上古四圣”。③迈:通“劢”,勤勉。④乘丘之役:公元前684年,宋国、齐国两军联合攻打鲁国,被鲁国打败。⑤粢:泛指谷物。⑥拜命:拜谢厚命。⑦藏文仲:下文出现的臧孙达次子,谥文,故死后又称臧文仲,春秋时鲁大夫。⑧庶:希望。⑨公子御说:宋恒公,上文出现的宋闵公之弟。

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